La Vérité Dépend Elle Du Temps

inexorable qui gouverne le réel (lequel est commandé par la Raison universelle, logos), les Stoïciens défendent l’idée de liberté. Ils lient étroitement la liberté et le pouvoir de juger. Certes il ne dépend pas de nous d’être un esclave ou d’être un maître, de vivre ou de mourir, mais ce qui dépend de nous, c’est l’usage de nos représentations. Quelles que soient les circonstances, l’homme est libre et reste maître de ses pensées. Ici se dévoile une liberté entière, totale, car aucune puissance au

L’idée de vérité chez Nietzsche est pour ainsi dire un mensonge. On pourrait résumer la pensée de Nietzsche sur ce sujet par une phrase : “La vérité n’existe pas. L’idée de vérité se rattache à la métaphysique qui est la recherche de l’essence première, en résumé la recherche d’un Dieu et celle d’un absolu. Nietzsche, qui se déclare un anti-métaphysicien convaincu dans le § 125 du “gai savoir”, proclame la mort de Dieu : “Dieu est mort ! Dieu reste mort ! et c’est nous qui l’avons tué”. Il réitère

est malheureux tant qu’il n’a pas trouvé sa place dans ce « tout ».- le sage : celui qui a compris ce monde (spécialiste de la nature humaine, intellectuellement supérieur), il vit en harmonie, goûte au bonheur qui dure une éternité (= il échappe au temps). Tout le monde n’est pas sage donc il donne des conseils. Le sage n’a pas peur de la mort (= LE signe de sagesse). - ≠ fou : il vit de ses désirs, de ses passions. Il s’écoute lui-même et est donc malheureux- ex : Marc-Aurèle : empereur Stoïcien (indifférent

L’après 21 décembre 2012 En cette fin d'année particulière, puisque nous sommes reliés à ces vibrations du nouveau monde qui accouche et qui dépend de chacun de nous, j'ai envie de vous partager ces quelques pensées : Du point de vue du système solaire je ne vois pas qu'il y ait un alignement planétaire particulier le 21 décembre 2012. J'évoquerais seulement deux phénomènes puissants qui indiquent des synchronicités : - la conjonction du solstice d'hiver avec le centre galactique

n’est plus la même qu’elle était dans le temps, elle observe les mouvements qui progressent de jours en jours et aussi, elle étudie les transformations de ses spéculations. Les disciplines comme la religion et la philosophie ne s’arrêtent pas à ce qui est observable. Elles vont plus loin que la réalité matérielle. Cette situation nous amène à nous poser la question suivante : Es-ce-que la science est la seule discipline qui puisse nous apporter la Vérité? Plusieurs disent que la science est la seule

« dire la vérité » à l’épouse ou garder cela pour soi pour ne pas faire d’histoires ou pour ne pas entraîner dans la vie de cette femme, avec laquelle nous sommes amis, un drame, une dépression. On peut imaginer toutes les variantes possibles dans la gestion de cette situation mais le fond du problème n’est pas là. Il se situe plutôt dans la question de savoir s’il suffit qu’une information soit vraie pour qu’il soit « automatique » qu’on la révèle. Y-a-t-il déjà en soi, dans la vérité d’un fait

largement influencé la philosophie et la pensée critique grâce à son œuvre colossale. Éduqué dans un milieu protestant considérant la piété de l’âme plus importante que le raisonnement, Kant observe, très jeune, une grande austérité, dévouant tout son temps à l’étude et à la méditation. Principalement connu pour Critique de la raison pure , Critique de la raison pratique et Critique de la faculté de juger , dont je

caverne. Dans ce temps (mais les hommes peuvent fort bien en rester là), nous tenons pour vrai, pour normal, ce dont nous avons l’habitude et qu’on nous a toujours répété. Et nous en parlons entre nous, nous échangeons nos opinions, nous émettons constamment des avis sur la base de ces conversations, des sensations immédiates de notre corps, des certitudes ou évidences immédiates dont nous ne sommes pas en mesure, le plus souvent, de questionner la valeur. Notre rapport au réel dépend de notre langue

succède à une mesure, comme un parcours succède à un parcours, mais le temps ne passe pas: il dure. Le mouvement (de l'aiguille) est une révélation du temps. Il n’y aurait ni regrets ni remords sans mouvement, acte de transcendance vers un passé qui n’est plus à travers des souvenirs, ni angoisse ni soucis sans anticipation d’un à venir qui n’est pas encore. Ces sentiments témoignent du temps mais ne sont pas le temps. En effet le retour et l’anticipation sont des actes de la conscience, mouvement

le réel Introduction : l’hypothèse du rêve 2 I. Les sciences déductives [la démonstration] 4 A. La logique 5 1. Présentation 5 a. La logique d’Aristote 5 b. Gottlob Frege 7 c. Le formalisme logique 7 2. Vérité et validité 8 3. Les limites de la démonstration 9 4. Les « premiers principes », ou principes logiques 9 5. L’intuition, principe des principes 10 6. La logique ne dit rien sur le monde 10 7. La valeur de la logique 11