La Vérité Peut Elle Ne Pas être Unanime

Mausolée de Tannenberg [1], nombreux sont les assistants de la pompeuse cérémonie funèbre qui ont en mémoire les paroles que le défunt président de la République de Weimar avait prononcées sept ans plus tôt : « Nous repoussons, et le peuple allemand unanime repousse avec nous, l’accusation selon laquelle l’Allemagne serait responsable du déclenchement de la plus grande de toutes les guerres », avait déclaré le chef d’État allemand le 18 septembre 1927. Paroles coulées dans le bronze de la Tour des Soldats

un songe un repos éphémère Qu'abrégera le coq d'un clairon furieux. Car déjà demain luit aux vitres de la ferme : Debout, fermière ! et lutte ainsi jusqu'à la fin, Contre le deuil, l'absence, et la terre et la faim, Dans un combat dont nul ne peut prévoir le terme ; Lutte pour conserver les bois, les champs, les prés, Le nom et le renom de la maison ancienne Qui te prit jeune femme, un soir, et te fit sienne, T'enchaînant à jamais par des liens sacrés !... * * * Plus grande que ne

l'objet de son admiration. Là où l'influence du préjugé l'emporte sur lui, tous ses sentiments naturels sont pervertis. Un sens fort, uni à un sentiment délicat, amélioré par la pratique, rendu parfait par la comparaison, et clarifié de tout préjugé, peut seul conférer à un critique ce caractère estimable. Et les verdicts réunis de tels hommes, où qu'on puisse les trouver, constituent la véritable norme du goût et de la beauté. (David Hume, De la norme du goût, 1757) Explication : Ce texte est

franchise de son caractère et de l'austérité de ses vertus. M. de Maurepas qui se jouait des choses les plus sérieuses et voyait tout avec indifférence, adoucit beaucoup trop cette disposition qui ressemble quelquefois à de la force de caractère, et peut du moins en dissimuler l'excessive débonnaireté. Dès lors Louis XVI n'agit que sous l'inspiration de ses ministres ; il appela successivement ceux que lui désignaient d'une part Maurepas, et de l'autre, une prétendue opinion publique, que l'intrigue

permanentes et un nombre illimité d’épouses temporaires. Les lois actuelles en Iran considèrent les femmes comme le deuxième sexe, et les discriminent. Ces discriminations légales pénalisent gravement les femmes, alors qu’elles sont plus de 60% à être admises à l’université. Les lois devraient devancer les normes culturelles afin de promouvoir une évolution positive de la société. Mais, en Iran, elles restent en-deçà de la réalité socioculturelle des femmes. Les films Dans cette deuxième partie

..................................................................................... I. La métaphysique : la science de l’être ....................................................................................... Métaphysique et notion de vérité (réalité) ......................................................................... Qu’appelle t- on philosophie du point de vue métaphysique ? .......................................... II. Les critiques de la métaphysique .................

Des fragments du livre se trouvent éparpillés dans les manuels de classe, il y a même une édition sortie à l’intention des enfants du primaire et du collège. Tout ce que les jeunes lecteurs peuvent retenir ce sont les leçons de morale que le récit peut leur fournir : la leçon des baobabs, du roi, du marchand des pilules perfectionnées contre la soif ou de l’allumeur de réverbères. Cependant, ce qu’il y a de profond, la méditation voilée de l’auteur sur le sort du monde leur échappe. Les jeunes lecteurs

France en raison des particularités de la prise de décision publique et de la place d’une science profondément liée à l’État (Rouban, l988) mais aussi dans démocraties contemporaines. L’expertise ne fait pas l’objet d’une définition et d’une approche unanime. La littérature a des approches et définitions différentes de l’expertise. Il y a les définitions sectorielles (judiciaire, professionnel et scientifique), d’autres qui portent sur la source de sa légitimité ou ses fonctions sociales (compétence,

de théâtre 1.* 1. Prélèvement d'un fragment pour « lecture au ralenti » : environ cinq à dix pour cent du volume de l’œuvre. Le fragment peut aussi bien être le début de la pièce que toute partie de celle-ci paraissant, à première vue, caractéristique de l'ouvrage entier. Aucun critère précis ne saurait être proposé pour le choix du fragment -, on peut même demander au hasard d'en décider. 2. Division du fragment en quelques segments, pour mieux en permettre la saisie. On décide (tant pis si

libérales, dont naturellement les professions médicales, et plus généralement de l’ensemble des métiers dont l’exercice a des conséquences sur autrui. Dès lors, le métier de chercheur est directement concerné. Pourtant, contrairement à ce que l’on peut observer dans les entreprises, ceux-ci ne possèdent que rarement des formations ou des structures qui leur permettent d’orienter les choix éthiques auxquels ils sont confrontés. Ainsi, il m’a paru légitime de m’interroger sur les particularités de