La Vérité Peut Elle Nuire

problème de l'auteur est de comprendre comment concilier ma subjectivité et les intérêts des autres pour vivre bien sans se nuire à soi-même ni aux autres. L'enjeu est la morale, c'est à dire la réponse à la question "que dois-je faire?" que Descartes déduit ici d'une connaissance de soi et du rapport aux autres. I. La personne, une évidence qui s'impose (l. 1 à 7) Ce qui peut être évident à tous les esprits et considéré comme un principe, c'est-à-dire ce qui n'est pas remis en doute, c'est la notion

raisonnement/rapprochement de la jurisprudence en droit Problème=mémoire manque et absence de lucidité/comparaison à certaine observation ne prend pas compte l’évolution du contexte médical et perd sa cohérence « on ne peut pas être une girouette » modèle est souple mais impose un cadre Une divergence trop marqué peut symboliser un problème -ultimatum biologiqueTrouver la réponse qui convient aux personnes impliquées dans la situation Proposition d’un cadre d’analyse pour application de l’entente argumentation normative=impose

Automobile Citroën toujours insatisfaite de la décision rendue par la cour d’appel décide de se pourvoir en cour de cassation et pose la question suivante à l’assemblée Plénière : -La nature satirique d’un programme de communication audiovisuel peut elle justifier l’absence de faute alors même que le caractère outrancier, provocateur dénigrant les produits de la marque d’une entreprise est relevé ? Les solutions de la cour de cassation sont les suivantes : -Déclare irrecevable le premier

Lévinas.  " Liberté efflanquée vaut mieux que gras esclavage ". Thomas Fuller. "Pour promettre l'Eternité, les religions restreignent les libertés ". Jacques Attali.  " La liberté, ce n'est pas de pouvoir ce que l'on veut, mais de vouloir ce que l'on peut ". Jean-Paul Sartre. " Liberté implique responsabilité. C'est là pourquoi la plupart des hommes la redoutent ". George Bernard Shaw.  "L'Eternité, l'Egalité et la Liberté sont des droits, la Fraternité est une obligation morale "Jacques Attali. Extrait

généralisable, il y a aussi une dimension sociale. Certes, il est vrai qu’une vie en société ne peut que trop difficilement souffrir de vastes zones de discordances. C’est pourquoi, l’adéquation plénière des idées émanant d’une société est nécessaire à sa survie. Aussi, la réflexion et l’adoption d’une démarche raisonnée - dans l’intérêt général et non le mien - se doivent d’être observées en tout temps. Et ceci ne peut être donné que dans un ultime effort de travail sur soi qui par l’utilisation de la raison

du 24 juin 1793), la dignité de la personne humaine s’imposent à l’Etat. Ce postulat est exprimé - - - dans la Déclaration d’indépendance des USA du 4 juillet 1776 lorsqu’elle affirme « Nous tenons pour évidentes par elles-mêmes, les vérités suivantes ; tous les hommes sont créés égaux : ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables, parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur. Les gouvernements établis par les hommes pour garantir ces

détient collectivement. Le pouvoir semble être juste et l’égalité se définit comme une abolition de privilèges, donc tout le monde y a accès mais par conséquent ce régime politique fait passer les intérêts collectifs avant l’individualisme, ce qui peut nuire à la liberté. La Démocratie est-elle le moins mauvais des régimes ? Pour y répondre, mon argumentation sera articulée autour de deux axes ; le premier présentant ses forces et le second ses faiblesses. La démocratie respecte les droits de l'homme

FICHE DE LECTURE NIETZSCHE VERITE ET MENSONGE AU SENS EXTRA-MORAL Eclaircissement sur le titre. Nous pourrions tout d'abord nous intéresser au titre. Il effet le titre prend une place très importante au sein de l'œuvre, il nous guide sur l'entreprise de Nietzsche. Il faut alors préalablement tenter de bien comprendre le titre, ce qui nous permettra de nous préparer aux contenus du livre. « Vérité et mensonge au sens extra moral ». Vérité et Mensonge sont des mots s’opposant

sociale). 1 / Confrontation entre Socrate et Gorgias (449a-461b) : comment définir la rhétorique ? quels sont les rapports de la rhétorique et de la justice ? Contrairement au dialogue philosophique, la rhétorique n’a pas pour but la recherche de la vérité : son seul but est de conquérir le pouvoir par la parole. Le rhéteur cherche à manipuler son auditoire grâce à une technique de persuasion basée sur l’imposture et la flatterie. Par ses belles paroles, il parvient à « paraître, face à un public d’ignorants

concrétisée par un propos outrageant envers autrui. A l’origine, l'information était le monopole des médias. Aujourd’hui, avec l'émergence d'internet, tout le monde peut donner son avis, informer le public, avec une rapidité de diffusion permettant d’atteindre un grand nombre d’individus dans un laps de temps très réduit. Une rumeur peut par exemple être connue aux quatre coins de la France si elle est lancée sur internet, comme ce fut le cas récemment pour le couple présidentiel Sarkozy. En conséquence