La Vérité Philosophie

La société a-t-elle besoin des philosophes ? « Séparer la vérité de l’erreur, c’est l’affaire de ceux qui pensent en société » disait Alain, philosophe du début du XXème siècle. D’après lui, ceux qui pensent, en d’autres termes les philosophes, seraient « chargés » de séparer la vérité de l’erreur. Serait-ce le rôle du philosophe ? A-t-on besoin de séparer la vérité de l’erreur ? Nous sommes donc amenés à nous questionner sur la nature du rôle du philosophe. La société a-t-elle besoin des philosophes

Dm de philosophie Ce texte est un extrait tiré de l’ouvrage «  Introduction à la métaphysique » écrit par le philosophe allemand Martin Heidegger en 1935. Dans cet extrait l’auteur nous livre un point de vue sur la religion nous allons donc expliquer expliqué ce texte tout en étudiant le point de vue que nous livre Heidegger et ceci en faisant une partie pour chaque paragraphe. L’auteur commence son texte par une phrase d’introduction tout d’abord dans laquelle il explique ce que signifie la

La vérité dépend t’elle de nous ? Nous nous efforcerons dans le cadre de cette étude de proposer des éléments pour une dissertation pour le baccalauréat de philosophie en mettant en avant un fil conducteur et les idées essentielles à une bonne réflexion. Pour mettre en avant les notions et concepts importants nous nous référerons au rationalisme cartésien et à la solidarité du jugement et de l’intuition intellectuelle chez Descartes. Il s’agit d’élever l’homme jusqu’à son entendement et de faire

qu’avons nous appris sur la vérité ? Tout d’abord, nous savons qu’à propos de l’idée générale de la philosophie, Vladimir Jankélévitch, suit l’esprit de la philosophie socratique par ses interrogations. Il incite à la connaissance de soi, mais afin de la dépasser, et non pour limiter l’homme au raisonnable. Il nous fait découvrir que l’essentiel n’est pas dans la possession, mais dans l‘expression. Il interroge la raison, afin de savoir ce qui peut lui donner sa vérité et son caractère expressif

I) Qu'es-ce que la philosophie? Phila -> philien -> philo = amour. Sophia -> sagesse. La philosophie ne s'apprend pas mais on apprend à philosopher. On peut dire que la philosophie est une réflexion critique. La philosophie grecque dans l'Antiquité est le savant c'est-à-dire celui qui connaît les choses. A l'époque de l'Antiquité grecque, savoir ert réflexion ne sont pas distincts. Avec la modernité, la philosophie se sépare de la science pour réfléchir sur plusieurs choses:

hypothèses contredîtes par l’expérience ou qui prétendraient être vraies en dehors de toute expérience possible et mauvais des préjugés intolérants qui justifieraient la violence et la domination de l’homme par l’homme au nom même du respect de la vérité et du bien universels raisonnables. Comment sortir de cette contradiction apparente ? Toutes les opinions se valent-elles ? Sont-elles toutes également  respectables, même celles qui récusent la notion de respect de l’autre ? Disposons-nous, et dans

distinguer: * le problème moral: " dire la vérité ", véracité s'oppose à mensonge. Exemple, sujet bac: " Toute vérité est-elle bonne à dire? " problème de morale, cf. cours sur la morale. * du problème scientifique: vérité s'oppose à fausseté, exemple, sujet bac: " La vérité se découvre-t-elle par hasard? ", ce n'est pas un sujet de moeurs. a - Tout discours scientifique, c'est à dire qui veut communiquer une connaissance, suppose que la vérité est une affirmation universellement acceptable

La vérité La matière et l'esprit La religion La conscience La raison La logique L'opinion. Philosophie = Philein + sophia = phronesis Philein = être attiré par ; désiré ; être fasciné par ; amitié Sophia = le calme ; l'apaisement ; la maitrise Phronesis prudence (prévoir ce qu'on va faire). La philosophie est donc être attiré par la maitrise. C'est le désir de savoir, maitriser sa pense et/ou son action. I] La prétention à la vérité La philosophie, dès son origine, s'est inscrite

Introduction Peut-on apprendre la philosophie ? Le verbe pouvoir prend deux signification en philosophie : -Est-il possible (dans la réalité, dans les faits) ? -Est-il légitime ? Qu’est ce qui nous autorise à penser que. Pourquoi une telle question ? Exemples : -Apprendre une langue. C’est acquérir une maitrise de la langue, un passage de l’ignorance au savoir. C’est l’acquisition d’une compétence. Pour l’anglais par exemple, c’est l’acquisition d’un savoir qui atteint aussi la culture anglaise

histoire de la raison » Introduction : Biographie : François Châtelet (1925-1985) est Historien de la philosophie et un penseur de la politique et de l'histoire. Il fut également professeur dans la grande tradition socratique, à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'université de Vincennes et co-fondateur du Collège international de Philosophie. L’œuvre : Il raconte dans "Une histoire de la raison", l'évolution de la pensée philosophique. Cet ouvrage