Labsolutisme Intellectuel

Honoré, Doc 2 Attali, Doc 3 Durrenmatt, Doc 4 Didier_ Les types de détours intellectuels a- les domaines où il peut se produire : recherche d’info et production de documents ( Atali), récit (Barbier), Raisonement et démonstration(doc 2,3,4) b- les registres :, Comique (honoré barbier), Sérieux (Atali), Polemique (doc 3 )(1,2,3,4) c- le mode : rébus, écrit universitaire doc 1et 3, libre travail intellectuel, création littéraire et navigation web (doc 2 et 4) Le processus du détour

1992,il est dirécteur de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales,où il soutient des seminaires.Il manifeste sa préférence pour les séminaires au détriment des cours magistraux,car,dit-il,au séminaires,on présente le résultat d’un effort intellectuel devant un publique susceptible de réagir en temps qu’aux cours magistraux,on s’adresse à un public anonyme,ayant plutot un aspect artificiel.Il enseigne aussi au Centre d’études sociales et politiques Raymond Aron,où il apprecie la liberté dans

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apparaît-elle à ceux qui l'ont vécue comme un cauchemar intellectuel et politique ? Dans quelle mesure les années 1980 permettent-elles de comprendre la France d'aujourd'hui ? Reconstituant, année après année, les étapes de ce tournant présenté comme inexorable, François Cusset montre que cette décennie signe avant tout la disparition de tout sens critique : des « experts » se mettent à professer le marché comme fin de la politique ; des « intellectuels » médiatiques discourent en choeur sur la fin des

repense, cela fait tt son sens. L’Homme va inventer de nouvelles choses et ces choses vont actualiser celui-ci puisque qu’il a franchi une étape supplémentaire dans son développement physique et intellectuel. L’être humain en travaillant lui donne également la chance de s’exprimer autant au niveau intellectuel que physique (la science ou le sport en comparaison avec aujourd’hui par exemple). Encore selon Marx, le travail commence aussi en premier lieu par une relation entre l’Homme et la nature. Le

Le joueur d'échecs Stefan Zweig EXPLICATION DE TEXTE "Le contraste intellectuel que formaient les deux partenaires s'exprima toujours davantage dans leurs attitudes respectives au cours de la partie. Raide et routinier, immobile comme une souche, Czentovic ne quittait pas l'échiquier des yeux. Réfléchir était pour lui un effort physique qui demandait une concentration de tout son corps. Monsieur B., au contraire, restait parfaitement dégagé et libre dans ses mouvements. Dilettante au plus

MARLÈNE LARUELLE LA QUESTION DU « TOURANISME » DES RUSSES Contribution à une histoire des échanges intellectuels Allemagne — France — Russie au XIXe siècle Au XIXe siècle, le monde slave constitue un objet central des discours politiques et scientifiques et se trouve au cœur de l’une des principales problématiques européennes du moment, le principe des nationalités. La place de la Russie en Europe et son droit à l’ingérence dans les affaires occidentales ont occupé une bonne part des discussions

Religion de l'art et théorie esthétique en Allemagne » de Rainer Rochlitz montre alors comment l'art est devenu l'élément dominant de la scène philosophique à cette période. Effectivement, l'auteur a tout d'abord remarqué une forme de continuum intellectuel associé à la distinction souvent faite entre l'art et la philosophie, qui semble d'ailleurs se multiplier de façon télescopique et qui a été engendrée par le grand idéaliste allemand Immanuel Kant, et il s'est donné comme objectif de recomposer

privés et des lycées sont construits. Les gens qui ont la chance de se rendre dans ces établissements une formation préférable que leurs ainés. Plusieurs journaux et revues ont vues leurs jours. 4-La décision prise par les jeunes intellectuels. Les jeunes intellectuels refusent de de continuer avec la lancée de Dupré et de Milscent. Ils veulent créer nettement haïtienne. Ils se groupent en cénacles et c’est là que débute l’école de 1836.

(je dis bien presque, car cet ouvrage est d'une qualité étrange et d'une densité quasi insondables), en second lieu parce que Hubert Aquin, je le dis sans pudeur, est de tous mes amis, celui dont l'intelligence, la sensibilité, le cheminement intellectuel m'apparaissent les plus authentiques, jusque dans ses troubles, et paroxystiques retranchements. Avec Hubert Aquin, nous nous trouvons certes devant un nouveau romancier qui met, sur ce que j'aime appeler la quêbêcitude (cette qualité de sensibilité