Laconie

/ bcp de reconnaissance ↳ dimension sociale de sa politique ; pas pour l’augmentation du pouvoir politique par le peuple, mais surtt pour la conservation de la paix sociale. C ) les réformes démocratiques d’Ephialte (462) 463 : séisme en Laconie (région de Sparte) -> Cimon part d’Athènes avec 4000 hoplites pour aider les Spartiates. Ephialte en profite pr faire voter, à Athènes, la redistribution des pvoirs de l’Aréopage à la boulè (conseil des 500), la héliée (tribunaux populaires) et

l’ouest la plaine dite « de soulima », et la plaine côtière du sud, la Macaria, dominée par le haut lieu religieux du mont Ithôme. L’ensemble des terres cultivables de Messénie sont estimées à 90 000 hectares, un espace bien plus important qu’en Laconie. La complexité des relations entre Lacédémoniens et Messéniens remonte aux origines mêmes de l’occupation des lieux et les traditions mythiques rapportées essentiellement par Pausanias, oscillent entre l’union et le conflit avec des incidents à

errent étenellement . ➢ L'Achéron Achéron était le fils du Soleil et de la Terre. Il fut changé en fleuve par punition, car il avait fourni de l'eau aux Titans durant la guerre qui opposa ces derniers aux Olympiens. Il prend sa source en Laconie et disparait dans les environs du cap Ténare, reputé pour être l'une des entrées infernales. On devait le traverser, sur la barque de Charon, afin d'accéder aux Enfers, et après être passé sur l'autre rive, le retour n'était plus possible (seuls quelques

mythique de Sparte « banni l'usage de l'or » afin de mettre fin a la thésaurisation et inciter les gens à partager leur richesse. Lycurgue « partagea également tous les héritages » ,on sait en effet qu'il entama une redistribution des terres, la Laconie fut divisée en 30 000 lots et le territoire civique de Sparte en 9000 lots. D'autres législateurs comme Solon, Nabis ou encore le Roi d'Agis, abolirent les dettes et obligations , et partagé les héritages. De même pour les « seigneurs Thuriens,  ayant

décoration : Le premier élément marquant de cette construction est l'entrée somptueuse, devancée par deux caryatides (ou cariatides). Il semble que c'en soit le premier exemple. Cariatides : Le mot cariatide serait issus du nom Karies, ville de Laconie, et signifierait donc « filles de Karies ». Explication d'Hérodote. Ceci dit, le terme « cariatide » n'est employé qu'à partir du IIème siècle après J-C, par le romain Pausanias le Périégète. Pour lui, l'origine des cariatides serait orientale. Mais

(33) : personne, symbole, qui inspire un poète. Argos (74) : Ville de Grèce, dans le Péloponnèse. Ptéléon (74) : ancienne place forte de Thessalie. Hécatombes (74) : massacre d’un grand nombre de personnes ou sacrifice de cent bœufs. Messa (75) : en Laconie. Pélion (76) : montagne de Thessalie. Titarèse (77) : fleuve de Thessalie. Mirer (78) : se regarder dans un miroir. Oloosone (79) : ville de Thessalie. Camyre (79) : ville de l’île des Rhodes. Séraphin (83) : ange de la première hiérarchie. Bataillon

société spartiate : on intègre des périèques, les citoyens les plus pauvres sont aidés pour qu’ils puissent conserver leur citoyenneté et l’armée est ouverte aux hilotes. Malgré ces réformes, Sparte est battue en 222 par la confédération achéenne en Laconie. Sparte est prise, le régime royal est défait puisque Cléomène III fuit à Alexandrie et Sparte est intégrée à la confédération achéenne. Nous pouvons conclure que le IIIème siècle est un siècle de tensions fortes entre les royaumes grecs. Les Séleucides

de la Grèce Antique évoqué entres autres dans La République de Platon et Les Vies parallèles de Plutarque. Il aurait été un législateur aux alentours du IXème siècle avant J.C. et aurait constitué l’Etat spartiate en rassemblant les villages de la Laconie. Il aurait fixé une sorte de gouvernement avec deux rois (diarchie) et une oligarchie des Anciens. La production est assurée par une masse d’esclaves attachés au sol. Il a aussi mi en place une forme d’éducation : éducation collective et militaire

Le mythe d’OrphéeOrphée, le fils du roi Thrace Oeagre et de la Muse Calliope est un héros de la mythologie grecque. Le mythe dicte que ce jeune homme se rendit en Egypte et y rencontra des Argonautes. Orphée les accompagna sur leur navire et il se montra essentiel durant le voyage dangereux de l’équipage. A de multiples reprises, Orphée sauva ses compagnons grâce à sa musique et plus particulièrement sa lyre à neuf cordes. Suite à ces incidents, Orphée était déjà considéré comme un héros et le plus

et même la comédie, se sont emparées tour à tour. Mais sa personne et ses aventures ont aussi joui d'une grande faveur dans le domaine de l'art. La mémoire d'Ulysse se perpétuait encore, soit par les fondations religieuses qu'on lui attribuait, en Laconie par exemple, en Arcadie, ou sur la côte d'Afrique, dans l'île de Meninx, soit par les cultes dont il était l'objet, comme à Sparte où il possédait un hérôon, à Trampya en Epire, ou à Tarente. Une chlamyde et une cuirasse du héros étaient conservées