L'affaire est dans le sac

parking, son réveil à Central Park, enchaînée à un inconnu, et enfin le vol du portable pour l’appeler. – Non, tu me fais marcher. À quoi tu joues, Alice ? On a plein de boulot, ici. Le juge veut te voir : il a refusé nos demandes d’écoutes sur l’affaire Sicard. Quant à Taillandier, elle… – Écoute-moi, bon sang ! hurla-t-elle. Elle avait les larmes aux yeux et était à bout de nerfs. Même de l’autre côté de l’Atlantique, son adjoint dut saisir la fragilité dans sa voix. – Ce n’est pas une blague

beaux pétales étincelants et colorés. Et pour exécuter ce travail, il avait fallu, 16 pendant l’heure où lady Jerland prenait le thé, il avait fallu, en plein jour, et dans un couloir fréquenté, fracturer la porte de la cabine, trouver un petit sac dissimulé à dessein au fond d’un carton à chapeau, l’ouvrir et choisir ! Il n’y eut qu’un cri parmi nous. Il n’y eut qu’une opinion parmi tous les passagers, lorsque le vol fut connu : c’est Arsène Lupin. Et de fait, c’était bien sa manière compliquée

dépeint très bien ce rapprochement de situations entre Edmond Dantès et la mère de Jean Rouaud, et en fait d’elle une potentielle héroïne de la fiction : Vingt ans après, comme Edmond Dantès se substituant au corps de l’abbé Farias dans le sac que les gardiens de la forteresse vont jeter à la mer, comme Edmond Dantès, pour sortir de l’ombre, elle va prendre la place du mort[14] La tante Marie : une figure de la dévotion, et de la mémoire Le premier roman de Jean Rouaud

NORA – Truc de ouf ! J’crois que ma grand-mère habitait par là… LE VIEUX – Elle s’appelait comment, ta grand-mère ? Nora regarde sa montre, affolée. NORA – Oh, la, la ! Faut que j’aille au taf, ma pause est finie ! Nora se lève, prend son sac et quitte le café. NORA (en criant) – Kya ! Elle s’appelait Kya ! LE VIEUX (la regardant partir, avec un large sourire) – Toi, au moins, je suis sûr que tu reviendras demain… NORA (repassant la tête par la porte du café) – Au fait, vous vous appelez

rappela une enquête restée toujours en suspens. MARCUS était arrivé à une impasse : pas de mobile apparent, pas de suspect et surtout conditions du meurtre pour le moins étranges. MARCUS se précipite aussitôt au commissariat, ressort le dossier de l’affaire non élucidée en question. Il ouvre l’enveloppe où sont regroupées toutes les photos prises sur les lieux du crime. Il les regarde très attentivement les unes après les autres. Le corps d’une femme d’une cinquantaine d’années est retrouvé sans

la démocratie au nom de ce que "veut le peuple". En Italie, l'administration Berlusconi incarne cette droite jusqu'à la caricature. En France, depuis le fameux dîner du Fouquet's [au soir de l'élection de Nicolas Sarkozy], et aujourd'hui avec l'affaire Bettencourt, le gouvernement a montré plusieurs fois ses accointances avec le monde des affaires et des médias, le président Sarkozy a fait scandale par son omniprésence à la télévision et son train de vie de star. Sa politique me semble exemplaire

l'accord préalable. On ne peut cependant montrer n'importe quoi. Le public, de même, s'avise rarement du fait que les médias finissent toujours par dévoiler ce qu'ils cachent, et que tous les grands fraudeurs du sport ont été pris „la main dans le sac“. Sa propension est de généraliser, d'estimer que la défaillance de quelques uns signifie nécessairement la corruption de tous. Je ne citerai à l'appui que l'exemple pathétique de Ben Johnson, dont la victoire sur Carl Lewis fut, à Séoul, en septembre

famille plus permissive sur les mœurs, elles sont converties souvent depuis peu au salafisme et cherchent un mari partageant leurs idéaux (...). Signe particulier : elles utilisent le niqab par intermittence, l’ont toujours à leur disposition dans leur sac, mais l’enlèvent par exemple au travail où elles ne portent qu’un simple voile et le remettent dans un environnement musulman. Une deuxième catégorie regroupe les femmes trentenaires qui tentent de se laver d’un passé qu’elles considèrent comme peu

conceptions. On découvre alors que chaque culture est un système de comporte¬ments et de normes ; que la définition du bien et du mal, du licite et de l'interdit, du normal et de l'anormal sont variables de l'une à l'autre. On admet que les normes sont l'affaire du groupe social, non d'une raison supérieure et désincarnée. Par exemple, l'état de possession ou de transe est un trait de la culture afro-américaine, une expression religieuse codifiée : on n'entre pas en transe à toute occasion. La frénésie

monde ! murmura-t-il. – En quatre-vingts jours, répondit Mr. Fogg. Ainsi, nous n’avons pas un instant à perdre. – Mais les malles ?... dit Passepartout, qui balançait inconsciemment sa tête de droite et de gauche. 35 – Pas de malles. Un sac de nuit seulement. Dedans, deux chemises de laine, trois paires de bas. Autant pour vous. Nous achèterons en route. Vous descendrez mon mackintosh et ma couverture de voyage. Ayez de bonnes chaussures. D’ailleurs, nous marcherons peu ou pas. Allez