Lahore

Suite à une rumeur qu’un chrétien aurait brûlé un exemplaire du Coran, des activistes islamistes ont pris pour cible les lieux de culte : un temple saccagé à Islamabad le 18 mars, trois églises prises d’assaut par 3 000 personnes et brûlées près de Lahore, le 12 novembre. Bangladesh : Au Bangladesh, où l’islam est religion d’État depuis 1988, des groupes islamistes tentent d’obtenir l’interdiction du christianisme. Les chrétiens y vivent sous la constante menace d’attentats. En octobre 2005, des islamistes

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humilité, son altruisme, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. » (Extrait du journal Young India, cité dans The Light, Lahore, 16 septembre 1924). J’étais totalement bouleversée par mes lectures, mon envie de comprendre et de savoir grandissait jour après jour. Le soleil, enfin entré dans ma vie, illuminait tout mon être et me donnait un réel enthousiasme à me lever, à agir

inspiración de este poema. Se encuentra aquí un poso de la afirmación de O. Wilde en el Retrato de Dorian Gray, «El drama de la vejez no es ser viejo, sino haber sido joven». MALANOS (p. 2 9 3 ) señala como fuente directa de inspiración un poema de J. Lahor, El viejo, que empieza: «Un vieillard tout courbé s'est assis sur un banc», que termina también de manera análoga: «Et les yeux du vieillard se ferment pleins d'ennui». Es notable la valoración ética que se desprende del poema: la renuncia sacrificada

entortillants comme des couleuvres, étaient démangés du désir de lui faire raconter les mémoires inédits de sa jeunesse, entre deux cigarettes de maryland. Mais ils avaient toujours échoué. Ce lion marin des îles Hébrides, roussi par le soleil de Lahore, ne se prenait pas à ces souricières de salon offertes aux appétits de la vanité, à ces pièges à paon où la fatuité française laisse toutes ses plumes, pour le plaisir de les étaler. La difficulté ne put jamais être tournée. Il 298 était sobre comme

40 jours. Mais il revint cette année juste à temps. Le poète Dorchain y est en ce moment avec les mêmes accidents que moi. Il a retrouvé le sommeil, rien que ça. Parbleu, c'est tout, ça! Cazalis (le Dr Cazalis, connu en poésie sous le nom de Jean Lahor) m'a donné rendez-vous à Genève. Il m'a trouvé si bonne mine, l'air si fort, qu'il s'est écrié "Vous êtes guéri." De son côté, Auguste Dorchain rapporte - avec une erreur de date évidente, puisqu'il situe les faits en 1892 dans "Quelques Normands"

entortillants comme des couleuvres, étaient démangés du désir de lui faire raconter les mémoires inédits de sa jeunesse, entre deux cigarettes de maryland. Mais ils avaient toujours échoué. Ce lion marin des îles Hébrides, roussi par le soleil de Lahore, ne se prenait pas à ces souricières - 158 - de salon offertes aux appétits de la vanité, à ces pièges à paon où la fatuité française laisse toutes ses plumes, pour le plaisir de les étaler. La difficulté ne put jamais être tournée. Il était

Parce que le Coran n’avait pas prévu de statut pour les hindous, lesquels, selon les catégories musulmanes, n’étaient que des idolâtres ! L’empire moghol (à distinguer des Mongols de Gengis Khan, complètement païens) fonda aux Indes des villes comme Lahore et eut de grands souverains, comme Akbar (1542-1605), qui réussirent à unifier le sous-continent. Mais l’islam se heurta toujours au problème de l’hindouisme, qu’il ne savait comment traiter. Religion « forte », et même très forte, l’islam n’est pas

Beyrouth, s.d. Hizb al-tahrir : Muqaddimat al-dustur aw al-asbab al-muwgibah lah, s.m., s.l., 1963. Hunter, W. W. : The Indian Musalmans, are they bound in conscience to rebel against the Queen ? Réimpression de l’édition de 1871, Premier Book House, Lahore, 1974. Bibliographie Husayn, Ahmad Faraj : Hijjiyyat al-masalih al-mursalah fi istinbat al-ahkam al-shar’iyyah, Mu’assasat althaqafah al-jami’iyyah, Alexandrie, 1982. Husayn, Taha (d. 1973) : Fil-adab al-jahili, Dar al-ma’arif, Le Caire, 12e

considérable qu’occupe aujourd’hui le cricket anglais (et non les jeux traditionnels indiens) dans la vie politique et culturelle de l’Inde et du Pakistan, anciennes contrées dominées de l’Empire britannique, au point que «l’arrivée mercredi 10 mars [2004] à Lahore de l’équipe indienne de cricket est la première manifestation concrète pour l’homme de la rue du réchauffement des relations indo-pakistanaises». (Le Monde, 12 mars 2004, p. 3). Certes, l’extension planétaire du sport et la popularité de certaines