Laideur Au Moyen âge

technique VS fonction esthétique et autotélique de l’œuvre d’art. Une œuvre d’art n’aurait pas d’autre fin qu’elle-même, elle vise seulement à produire un sentiment esthétique, alors qu’un objet technique a une fonction particulière, il est un moyen en vue d’une fin. Dans La Charrette de foin (1821) de John Constable par exemple, la charrette représentée n’est d’aucune utilité concrète pour celui ou celle qui observe le tableau. Elle peut donner lieu à une émotion, une satisfaction sensible

celle avec Blancheflor. La nostalgie de Perceval face au souvenir de Blancheflor. Comment se conduit Perceval dans les différentes situations ? En quoi a-t-il évolué ? b) Le portrait féminin dans le roman : opposition de la beauté et de la laideur (Blancheflor et la demoiselle hideuse), un portrait pathétique (la demoiselle de la lande), portraits savants (demoiselle hideuse, la cousine) Qu’apportent toutes ces figures de femmes au roman ? Séance n°8 : grammaire Les expansions

L’Alchimie poétique Alchimie -Pratique de recherche en vogue notamment au Moyen-Âge, ayant pour objet principal la composition d'élixir de longue vie et de la panacée universelle (Remède de caractère universel, censé posséder la propriété de guérir à lui seul toutes les maladies) et la découverte de la pierre philosophale en vue de la transmutation des métaux vils en métaux précieux.Alchimie poétique : - création poétique ou du langage, transformation

Les élites Définition Dans la Grèce Antique A Rome Au Moyen Age Au XVIIe siècle A partir du XIXe siècle La différence entre l’élite et les élites L’élite : Les élites : La thèse marxiste La thèse des élites Les différentes formes d’élites Les élites «entrepreneuriales » (managers pour les anglo-saxons) : Les élites administratives Les élites intellectuelles Les élites traditionnelles Rapport entre les élites et la démocratie Oui, il y a compatibilité

question de l'abstraction, volonté d'épuration, stylisation du jeu de l'acteur, sorte de méfiance vis à vis du corps Ubu Roi: Créé par des élèves de lycée de rennes qui prennent leur prof de physique pour s'inspirer. Sorte de récit anonyme du moyen age autour de ce prof. Ecrit pour un théâtre de marionnettes. Scène de Jarry abstraite, avec mélange de comique. Logique iconoclaste, rupture systématique des conventions. Détruire jusqu'au ruine le théâtre devenue un théâtre superficiel en prenant

langage est un chant et sa depuis l'antiquité. La poésie charme le lecteur c'est un véritable enchantement. Nous pouvons l'observer avec le mythe d'Orphée. Orphée représente à lui seul, le lyrisme. C'est chansons provoquaient une émotion immense. Au Moyen – Age les chevaliers chantés aussi leurs amours souvent inaccessibles. C'était l'art des troubadours. Et aujourd'hui la poésie est encore chantait « Si tu t'imagines » de Raymond QUENEAU. Ce poème est chantait par Juliette GRECO et Joseph KOSMA. QUENEAU

«vergée de fils roses » ; « quadrillé de rides », « raviné de raies comme une carte routière » ou encore chiné de même qu’une étoffe tout au long du cou ». Non uniforme, tant par son teint que par son aspect, le visage est donc emblématique de cette « laideur ». Antoine et Norine sont pourvus d’un corps stigmatisé par la fuite du temps et par la rudesse de la vie rustique. Le corps de ces paysans nous est présenté comme un espace de souffrances où les éléments les plus hétérogènes s’affrontent, créant

symbolisme et inspirera des générations de poètes après lui (Rimbaud, les surréalistes, Yves Bonnefoy …). Il a révolutionné la poésie par ses thèmes : c’est dans le Mal que le poète doit cueillir les fleurs nouvelles de la modernité. Trouver,au sein de la laideur du monde, une beauté nouvelle, et métamorphoser cette « boue » en or : l’alchimie poétique permettra de faire resplendir la beauté et la spiritualité perdues. C’est ce qui rend le projet baudelairien unique et sans précédent. Ce projet s’incarne dans

métaphore continuée. (Le dictionnaire du littéraire, P. Aron) Au Moyen Age, les théologiens interprétaient les textes antiques de façon allégorique, partant de l’idée qu’il existe un réseau analogique de correspondances entre monde réel et monde des idées, entre humain et divin, chaque élément pouvant être le reflet d’un autre. Si les Romantiques rejetaient l’allégorie, la trouvant trop mécanique, Baudelaire réhabilite ce genre (au Moyen Age ce n’était pas un simple procédé, c’était un genre, et une vision

calculateur. « beau garçon » = « porter beau » = « bel-ami ». Regard violent, personnage antipathique Ouverture sur « les femmes », analyse de la scène, système de focalisation. Champ lexical du chiffre, hiérarchie sociale, physique, marié ou pas, Age, double occurrence de toujours, elle insupporte bel ami, qui soigne son apparence alors qu’elle est négligée. Gradation crescendo, restaurant = hyperbole de gargote a pris fixe Activité arrêtée, le personnage extérieur, et le lecteur passe a l’intérieur