Lamartine La Foi

majorité de ces œuvres, une forme de contestation, un cri d’opposition manifeste à la peine capitale. On y retrouve la révolte d’un Lacenaire ainsi que toute la puissance d’évocation d’un Victor Hugo. De la prière avec Villon ou de la technique avec Lamartine. Cependant ces qualificatifs sont très réducteurs mais donne une image de ce qu’il me suggère au premier abord. La grande majorité de ces poètes sont empreint du siècle des lumières et des idées révolutionnaires de la déclaration des droits de

rythmes binaires. Solitude condamnée également par les antiques, cf. Sénèque Lettre à Lucilius : il s’agit d’interdire la solitude aux âmes égarées. Mais Baudelaire ne surestime pas ses forces (cf. Baudelaire de Sartre : celui-ci l’accuse de mauvaise foi, disant qu’il aurait voulu son malheur, naïveté dans ses déplorations : Baudelaire ne supportait pas l’ampleur de sa liberté, la solitude lui fait horreur). Baudelaire prône ttes les formes de retenue : dandysme, stoïcisme, froideur aristocratique.

avez imprimé une saloperie. D’abord Louis-Philippe n’est pas un bon citoyen, ensuite Paris n’est pas la ville de Louis-Philippe » ; cette liberté de la presse qui l’amène à créer « La Revue indépendante » en 1840 à laquelle adhérera Lamartine et (à l’instar de Lamartine qui avait lancé à Maçon «  Le bien public ») « L’éclaireur de l’Indre » en 1844 «  Je veux fonder un petit journal en Berry, pour résister à tous les abus de pouvoir », notamment à ceux de la presse parisienne omni puissante : « Chaque

le pays qu’il désire. C’est un lieu de rêve doux et mystérieux. Le poète s’évade et fait s’évade le lecteur grâce à la recherche de l’idéal. Dans le recueil Méditations poétiques de Alphonse de Lamartine, les Méditations poétiques se présentent comme une sorte de rêverie mélancolique sur le thème de la foi et celui de l’amour. Le poète parle à la première personne; évoque le souvenir de son amante perdue, qu’il appelle « Elvivre » et dans laquelle on s’accorde à reconnaître Julie Charles. Le poète

en 1865 dans « Brise Marine », alors qu'il n'a que 23 ans le fameux vers : « La chair est triste, hélas ! et j'ai lu tous les livres ». Il affirme sa foi dans l'inconnu, son envie d'ailleurs, lorsqu'il dit « Lève l'ancre pour une exotique nature ! ». Pourtant, Mallarmé n'a pas voyagé dans le monde comme ont pu le faire Rimbaud, ou encore Lamartine. C'est donc bel et bien de cet imaginaire propre au poète qu'il parle ici, et il la relie d'ailleurs directement avec la peur de la page blanche, le manque

C'est un mouvement d'idée caractérisé par l'abondance d'une réflexion philosophique se fondant sur la raison et les méthodes scientifiques qui a prit toute sont ampleur avec l'encyclopédie . Développement des connaissances ; émancipation de la pensée, foi dans le progrès, primautés de la pensée rationnelle appliquée aux sciences mais aussi dans les autres domaines. * Thèmes : critique des préjugés, lutte contre le fanatisme, superstitions, surnaturel ; refus de la métaphysique, tolérance et liberté

L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les "trois P" : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) contre l'éducation monastique. Ce mouvement a lieu à l'époque

ressent. Les poètes romantique parlent également du temps qui passe et qui leur échappe. Par exemple, Lamartine dans ''Le lac'' souhaiterait que le temps s’arrête quand il est avec celle qu'il aime. De même, Verlaine dans ''Chanson d'automne'' parle du temps qui passe et de souvenirs anciens. Mais les poètes peuvent aussi exposer leur sentiment de solitude dans leurs textes, comme Lamartine, qui décrit un paysage naturel, mais reste indifférent face à ce paysage car il se sent seul, dans ''Isolement'' :

me disait : " Baroche n'est pas un mauvais avocat, ce n'est pas un mauvais ministre, c'est un drôle. S'il était chez moi et que ce qu'il me dirait me déplût, je lui donnerais un coup de pied au cul, et il me tendrait l'autre joue." Le même jour, Lamartine me disait : "Plus je vois ces hommes, plus j'estime mes chiens." (Choses vues, 1850) Dialogue "Je veux un système d'impôts qui ne dépouille pas le pauvre. - Vous êtes un ennemi de la propriété - Je veux remédier à un ensemble de faits sociaux

(1674-1762) ou celles de Voltaire, grand admirateur de Racine. Mais l’auteur de Zaïre (1732) compense la pauvreté de l’analyse par les effets scéniques. En accordant une grande place au pathétique extérieur, il ouvre la voie au drame romantique. De Lamartine à Baudelaire, en passant par Vigny et Hugo, les poètes du XIXe siècle respectent les codes de la prosodie classique. C’est avec Rimbaud que l’art poétique connaîtra une véritable révolution dont se réclameront les poètes surréalistes. Mais l’idéal