Lamartine La Foi

  Introduction Contexte politique : La Révolution de février 1848 a renversé la monarchie constitutionnelle au profit d'un nouveau régime républicain. Celui-ci a d'abord été dirigé par un gouvernement provisoire composé de 11 membres. Lamartine est au ministère des affaires étrangères, Crémieux à la Justice, Ledru-Rollin ministre de l’intérieur, Arago à la marine. D’autre personne n’ont pas de fonction spécifique… Dupont de L’Eure (conservateur), Louis Blanc (théoricien du socialiste),

soit un e muet, auquel cas c'est la voyelle précédente qui reçoit l'accent. Mais seuls les mots importants sont vraiment accentués. Dans les alexandrins, la césure se place après la sixième syllabe. Ex : Veille auprès de Pyrrhus ; //fais-lui garder sa foi. (Racine) Dans les décasyllabes, elle se situe le plus souvent après la quatrième syllabe. Ex : Frères humains, //qui après nous vivez. (Villon) La césure n’est pas forcément marquée par la ponctuation. Ex : Jugez de quelle horreur //cette joie est

peut-il tout simplement pas relever du beau, du plaisir ? Caspar David Friedrich décrit son art comme : « une philosophie de peindre l’approche du sentiment religieux dans la contemplation de la nature » . Le sentiment religieux ! La plénitude, la foi, la contemplation du vivant sans pensée. Caspar s’évertue d’influer le beau en ses œuvres. Dans le tableau « Le Voyageur au-dessus de la mer de nuages ou l’homme contemplant une mer de brume » ce sont les formes, les couleurs, la profondeur spirituel

des individus et des peuples (essais de Mme de Stael) ; dénonciation des inégalités provoquées par la société industrielle, dans la fiction (romans de Zola) mais aussi dans des essais (Proudhon) enthousiasme pour la science et le progrès technique ; foi en un avenir meilleur grâce aux progrès techniques (Renan, positivisme d’Auguste Comte) essor de la critique littéraire (au théâtre, on se presse aux « premières », le débat fait rage comme lors de la première d’Hernani) et de la critique d’art (les

Biographie des auteurs: Biographie de Alphonse de Lamartine (1790-1869) Né à Mâcon au sein d'une famille royaliste et très pieuse, Alphonse de Lamartine fut un enfant solitaire à la santé fragile, placé sous la tutelle de l'abbé Dumont à Milly (aussi bien l'abbé que Milly se retrouveront idéalisés plus tard dans ses poèmes). On l'envoya par la suite étudier à Lyon et au collège des Pères de la foi à Belley, où il restera jusqu'en 1809. Il revint ensuite chez lui pendant quelques mois, dévorant

Quaker (médecin) a choisi de soigner les âmes plus que les corps.P. 17 : Kitty Bell est victime de l'industrialisme de son mari. P. 18 : Le poème « La maison du berger » (voir anthologie ERPI) s'érige contre les dangers du progrès. Lamartine voit dans Chatterton un drame « socialiste ». P. 19 : Politiquement, Vigny est républicain, tendance USA.P. 20 : Vigny = le Quaker. Misanthropie face à la nature humaine.P. 21 : Vigny pense que le suicide est a)

I. Définition des termes Plusieurs hommes de lettres, comme Lamartine et Hugo, ont joué un rôle politique à leur époque. C’est au romantisme, en tant qu’enfant de la Révolution française et initiateur de bien des consciences nationalistes, que revient cette conception du rôle du poète : il trouve une première expression dans le Moïse de Vigny. Nous y voyons le personnage religieux, le prophète qui touche au divin devenir aussi le guide des Hébreux. Sa quête mystique est aussi au service de son peuple

dans l'ombre du vallon. Dieu, pour le concevoir, a fait l'intelligence : Sous la nature enfin découvre son auteur ! Une voix à l'esprit parle dans son silence : Qui n'a pas entendu cette voix dans son coeur ? Lamartine, Médiations Poétiques, ''Le Vallon'' Description : Alphonse de Lamartine né à Mâcon le 21 octobre 1790 et mort à Paris le 28 février 1869, est un poète, romancier, dramaturge et prosateur en même temps qu'un homme politique français qui participa à la Révolution de février 1848 et

traits communs affichés. L'humanisme (XVIe siècle) L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les « trois P » : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) ion

ne fait pas tout. Considérée par tous comme une « Égyptienne », Esmeralda est en réalité la fille perdue d'une Rémoise, Paquette. Claude Frollo : lointainement inspiré d'un personnage réel, Claude Frollo est l'archidiacre de Notre-Dame, mû par sa foi et son appétit de savoir. Frollo entretient son frère Jehan, et a recueilli et élevé Quasimodo. Il se trouve par la suite déchiré entre son amour pour Dieu et la passion mêlée de haine qu'il voue à Esmeralda. Quasimodo : abandonné par ses parents dès