Lamartine Recueillements Poétiques

l'apparition du Christ, sa vie et sa mort, ont donné à l'art, notamment à la peinture, de multiples occasions de se développer ; l'Église elle-même a grandement favorisé l'art ; mais lorsque le désir de savoir et de chercher, ainsi que le besoin de recueillement et de spiritualisme eurent amené la Réforme, la représentation religieuse fut dépouillée de l'élément sensible et ramenée à l'intimité de l'âme et de la pensée. Ainsi l'après de l'art consiste en ce que l'esprit est habité par le besoin de se satisfaire

les images dont abonda cette brûlante symphonie, et pour lui ces accords allaient bien loin. Pour lui, comme pour la sœur, ce poème était l’avenir, le présent et le passé. La musique, même celle du théâtre, n’est-elle pas, pour les âmes tendres et poétiques, pour les cœurs souffrants et blessés, un texte qu’ils développent au gré de leurs souvenirs ? S’il faut un cœur de poète pour faire un musicien, ne faut-il pas de la poésie et de l’amour pour écouter, pour comprendre les grandes œuvres musicales

les images dont abonda cette brûlante symphonie, et pour lui ces accords allaient bien loin. Pour lui, comme pour la sœur, ce poème était l'avenir, le présent et le passé. La musique, même celle du théâtre, n'est-elle pas, pour les âmes tendres et poétiques, pour les cœurs souffrants et blessés, un texte qu'elles développent au gré de leurs souvenirs ? S'il faut un cœur de poète pour faire un musicien, ne faut-il pas de la poésie et de l'amour pour écouter, pour comprendre les grandes œuvres musicales

les images dont abonda cette brûlante symphonie, et pour lui ces accords allaient bien loin. Pour lui, comme pour la sœur, ce poème était l’avenir, le présent et le passé. La musique, même celle du théâtre, n’est-elle pas, pour les âmes tendres et poétiques, pour les cœurs souffrants et blessés, un texte qu’ils développent au gré de leurs souvenirs ? S’il faut un cœur de poète pour faire un musicien, ne faut-il pas de la poésie et de l’amour pour écouter, pour comprendre les grandes œuvres musicales

les images dont abonda cette brûlante symphonie, et pour lui ces accords allaient bien loin. Pour lui, comme pour la sœur, ce poème était l'avenir, le présent et le passé. La musique, même celle du théâtre, n'est-elle pas, pour les âmes tendres et poétiques, pour les cœurs souffrants et blessés, un texte qu'ils développent au gré de leurs souvenirs ? S'il faut un cœur de poète pour faire un musicien, ne faut-il pas de la poésie et de l'amour pour écouter, pour comprendre les grandes œuvres musicales

images dont abonda cette brûlante symphonie, et pour lui ces accords allaient bien loin. Pour lui, comme pour la soeur, ce poème était l'avenir, le présent et le passé. La musique, même celle du théâtre, n'est−elle pas, pour les âmes tendres et poétiques, pour les coeurs souffrants et blessés, un texte qu'ils développent au gré de leurs souvenirs ? S'il faut un coeur de poète pour faire un musicien, ne faut−il pas de la poésie et de l'amour pour écouter, pour comprendre les grandes oeuvres musicales

ses travaux Celui que son regard, la veille encor peut-être, Aurait eu peine à reconnaître Parmi les filles de Scyros. Et moi... j’ignorais que ma lyre Put soupirer des sons mélodieux ; Mais aujourd’hui je sens, à l’ardeur qui m’inspire, Qu’en mon poétique délire Je puis parler aussi le langage des Dieux. Ô mon pays !... ô belle France ! Accueille les nouveaux accens De cette Muse qui s’avance, Vierge de l’or de la puissance, Pour brûler son premier encens Sur les autels de la reconnaissance. Français

l’irritation causée par la présence de cet homme, avait suffi à lui faire croire qu’elle possédait enfin 83 cette passion merveilleuse qui jusqu’alors s’était tenue comme un grand oiseau au plumage rose planant dans la splendeur des ciels poétiques ; – et elle ne pouvait s’imaginer à présent que ce calme où elle vivait fût le bonheur qu’elle avait rêvé. 84 VII Elle songeait quelquefois que c’étaient là pourtant les plus beaux jours de sa vie, la lune de miel, comme on disait. Pour en

peut-être l’irritation causée par la présence de cet homme, avait suffi à lui faire croire qu’elle possédait enfin 83 cette passion merveilleuse qui jusqu’alors s’était tenue comme un grand oiseau au plumage rose planant dans la splendeur des ciels poétiques ; – et elle ne pouvait s’imaginer à présent que ce calme où elle vivait fût le bonheur qu’elle avait rêvé. 84 VII Elle songeait quelquefois que c’étaient là pourtant les plus beaux jours de sa vie, la lune de miel, comme on disait. Pour en goûter

relever toutes ici. Le diable est parfois représenté comme un ange déchu, un être malheureux, qui tenterait de se racheter « par l'amour qu'il éprouverait envers quelque mortelle »5(*). Cette vision que l'on retrouve dans La chute d'un ange de Lamartine, Une larme du diable de Théophile Gautier ou Tristesse du diable de Leconte de Lisle, s'appliquerait davantage au personnage d'Erik qui, ayant obtenu de sa bien aimée une affection sincère, la libère de ses chaînes en se décidant enfin à mourir : « j'ai