Lamartine Solitude

LA SOLITUDE DE L’HOMME MODERNE, UN PROBLÈME PHILOSOPHIQUE Conf.univ.dr. IULIANA PAŞTIN, Universitatea Creştină „Dimitrie Cantemir’’ "La grandeur d'un métier est peut-être avant tout, d'unir les Hommes. Il n'est qu'un luxe véritable et c'est celui des Relations Humaines. En travaillant pour les seuls biens matériels, nous bâtissons nous-mêmes notre prison, avec notre monnaie de cendre qui ne procure rien qui vaille de vivre." Antoine de Saint Exupéry Abstract: Loneliness or isolation, although

vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv La souffrance au travail, elle, renvoie à la dimension objective des contraintes : contraintes temporelles multiples, contexte d’incertitudes, encadrement prescriptif aliénant ou vide de prescription entraînant

16-19) K. Situation économique (p.84.v.18-20, p.82.v.5-8) L. La solitude (p.85.v.29-30) M. Travail ménager (p.85.v.32-35) N. Femme au foyer (p.85.v.28-29) 1. Relation difficile avec les membres de la famille (p.36.v.4-9, v.18-19, v.22-23, p.37. v.13-15, v.19 2. Rancune envers les hommes (p.36.v.10-15, v.30-32, p.37.v.20-30, p.38.v.11-12 3. Rage (p.36.v.17-18, v.28-30, p.37.v.5-6, p.37v.7-8, p.38.v.3-4, p.38.v.5-10, v.17-18 4. La solitude (p.37.12-13 5. L’impuissance de la vie (p.38.v.8-9 Rose Ouimet

en milieu de vie et touche deux fois plus les femmes que les hommes. La dépression est toujours dominée par un état chronique de profonde tristesse et de détresse, accompagné d’anxiété, d’une sensation d’impuissance, d’un sentiment très élevé de solitude et souvent avec une baisse de concentration. Si cette maladie n’est pas traitée, cela peut mener la personne à un comportement suicidaire. II. Historique de la maladie : La dépression est tellement répandue qu’elle est considérée comme « mal

On ne revit plus jamais la femme. On n'en entendit plus jamais parler jusqu'à ce que son voisin allât une fois dans la forêt et la retrouvât morte, entourée de neige. Les soldats l'avaient laissée seule dans le froid et elle était morte dans la solitude la plus horrible... mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm- mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm- mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm- mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm-

Karamoko Kaba Gr. 01 «Ces régions inconnues que ton cœur demande» Plan : iP : La solitude que recherche le narrateur favorise l’exposition d’émotions fortes contenues dans son cœur. iS1 : L’auteur compense son isolement social par une conversation fictive entretenue avec la nature.  iS2 : L’extrême tristesse que ressent le narrateur amène un désir de mourir. La solitude que recherche le narrateur favorise l’exposition d’émotions fortes contenues dans son cœur. L’auteur compense son

prendre conscience de qui l’on est. La solitude, elle, permet de se retrouver avec soi-même et de ne dépendre de personne et d’aucune influence. Elle peut cependant engendrer aussi la mauvaise foi, le fait de ne pas tout s’avouer sur soi-même et de se créer de petites améliorations. On peut alors se demander, et c’est ce dont nous allons traiter, si l’absence des autres permet-elle une pleine constitution de soi ? La réponse spontanée semble être que la solitude est un bon compromis pour être soi

d’obtenir l’aveu en argumentant en 3 fois : (10-15) chantage de la mort – Elle lui fait une double menace : elle commence par faire l’indifférente alors que Phèdre est faible (métaphore « faible lumière ») , elle menace de l’abandonner dans la solitude à sa mort : elle utilise 3 impératif : « mourez, gardez, cherchez » pour manifester sa colère parce qu’elle ne comprend pas le silence de Phèdre. (16-19) rappelle de la mort pour l’attendrir – Elle lui rappelle sa fidélité, sa confiance (16). Depuis

LA MULATRESSE SOLITUDE La mulâtresse Solitude (1772-1802) Solitude a existé, mais ce que l'on sait d'elle relève principalement de la légende. Elle est née vers 1772, d'un viol que sa mère a subit d'un marin sur le bateau qui l'emmenait en Guadeloupe. Elle vécue les huit premières années de sa vie avec sa mère, qui s'était enfuie de sa plantation. A son adolescence, elle choisit de lutter contre l'esclavage, devient nègre marron et prend le nom de Solitude. Ce commencement de liberté

servitude obligée, elles sont abandonnées de toutes et poussées par leur entourage dans une torture psychologique malsaine. Ces femmes, plongées dans l’enferment et l’ennui (ainsi que dans l’abandon totale des plaisirs physiques), sont confrontées à la solitude, qui pousse elle-même l’être-humain vers la folie car il est une créature sociale qui a besoin du groupe et de contacts. Autour d’elles, il n’y a que des personnes qui leur sont semblables ; elles partagent la même douleur. Mais au lieu de se rassembler