Langage humain

Le savoir (#ignorance) Culture Agricole: Exploitation de la terre (#jachere) Coutumes: Forment une identité sociale (#naturel) 2) Candide, Voltaire: "Il faut cultiver notre jardin" "On naît homme, on devient humain" ERASME * Si on ne cultive pas notre jardin, on est emporté par le flux de la vie & de l'histoire. Sans racine, sans dev, les générations ne font que ce reproduire, sas chercher à produire autre chose que ce qu'il va répondre à leurs besoins 1er

appels répétés à la réflexion (" penser ", " comprendre ", " savoir ", " réfléchir ") et le comportement ‘’violant ‘’ de Jean, qui impose ses idées avec un abus de ‘’grandeur’’. On en constante donc un rapport de forces avec cette lutte entre deux langages, celui de Jean tentant d’écraser celui de Bérenger, le seul personnage encore confiant dans les forces persuasives de la parole..

L’empirisme estime que toutes nos connaissances dérivent d’une réflexion à partir des sensations. Selon eux, l’expérience humaine est précisément lié à cette réflexion sur les événements. On en dégage des schémas habituels où tel type d’événement précède tel autre type d’événement. L’expérience serait donc viscéralement liée à une démarche inductive. Cependant en science explorer le monde empirique implique des théories déductives. Les mathématiques ne sont-elles pas des fictions cohérentes obéissant

Linguistique La linguistique est l’étude scientifique du langage humain. C’est une science en tant qu’elle adopte des observations impartiales des faits de langue et pas de principes esthétiques ou moraux. En ce sens, elle se distingue de la grammaire qui est prescriptive et non descriptive. Là où le grammairien légifère, le linguiste décrit et n’adopte aucun jugement de valeur. Ferdinand de Saussure (1857-1913) est un linguiste suisse, fondateur du structuralisme linguistique, considéré comme

l’étude du langage. Elle se distingue de la grammaire, dans la mesure où elle n'est pas prescriptive mais descriptive. On trouve des témoignages de réflexions sur le langage dès l'antiquité avec des philosophes comme Platon. Cependant il faut attendre le XXe siècle pour voir se dégager une approche scientifique autour des faits de langues. Quand on fait de la linguistique, on se demande quelles sont les caractéristiques des langues humaines. On cherche à comprendre pourquoi le langage fonctionne

l’accord (ça c’est une question linguistique) Description systématique – identification des unités – dimension explicative – leurs fonctions et les relations entre elles, c’est beaucoup plus systématiques Linguistique : Etudes scientifique du langage humain Langue = système cohérent à plusieurs niveaux, elle est scientifique on fait des recherches pour comparer des langues par exemple pas donner un grammaire Normative : elle dit ce qui est correct ou pas correct – on dit parler français ou parler

Syntaxe Séance 9 : Sémantique Séance 10 : Énonciation et pragmatique Séance 11 : Exercices - Révisions Quelques références pour commencer en linguistique Manuels et livres d’introduction DORTIER, J.-F. (2001) Le langage. Nature, histoire et usage, Auxerre : Editions Sciences Humaines. GARRIC, N. (2007) Introduction à la linguistique, Paris : Hachette supérieur. GARY-PRIEUR, M.-N. (1999) Les termes clés de la linguistique, Point mémo n°123. Paris : Seuil. LESSARD, G. (1996) Introduction à la linguistique

Le langage humain abonde de mots qui nous permettent de communiquer avec nos semblables, mais aussi d’exprimer nos sentiments et nos passions, sans omettre une fonction très importante, qu’est l’expression de la pensée. Tout cela se traduit par des paroles, par des mots, chaque élément possède un ou plusieurs mots pour le nommer. Nous semblons donc dans la capacité certaine d’user de cette faculté qu’est le langage de façon à toujours nous faire comprendre des autres. Lorsque nous parlons, nous aspirons

concepts de société, de langage et de morale. * De plus, l'auteur commence par poser la thèse métaphysique du finalisme, qu'il faudra rapidement identifier puis développer tout au long du texte. Éviter les erreurs * Ce texte met en relation morale et politique, mais attention, la politique est l'instrument qui permet à l'homme de s'accomplir en tant qu'être moral, et ce n'est pas l'inverse. * Il convient aussi de ne pas faire de contresens sur le rôle du langage dans la mise en commun

permettent également de rendre perceptible au spectateur les différentes étapes du processus de la transformation. Les éléments sonores concernent d’abord le langage de Jean. On peut remarquer une déconstruction progressive de son discours, marquée par une dislocation de la syntaxe (répliques brèves, emploi de l’infinitif, absence d’articles devant le nom). On a également une parole qui est plus proche du cri