Langue des signes

la linguistique Linguistique=science à part entière Traduction=discipline de la linguistique * Programme : * Linguistique en tant que science * Dichotomie * Communication /fonction du langage * Phonétique/phonologie * Langue en tant que représentation * Lexicologie et la création lexicale * Pragmatique et linguistique de l’énonciation * Info et redondance * Normes et variations * Notion de système * Le sens en linguistique * Théories, méthodes

APERCU GENERAL SUR LA LANGUES Les langues du monde sont beaucoup plus nombreuses qu’on ne l’imagine généralement. Darwin (1871) avait observé que: ‘la formation des différentes langues et des différentes espèces et les preuves que tous deux se sont développés par un processus graduel sont curieusement parallèles’. Aujourd’hui, les recherches de linguistes et de généticiens montrent un parallèle étroit entre les populations ayant migrés sur les différents continents et les langues parlées par ces peuples

silencieux. La reconnaissance législative de la langue des signes en 1991 la situe dans une relation de bilinguisme par rapport à l’apprentissage de la langue française orale et/ou écrite. Mais de quelle sorte de bilinguisme s’agit-il ? On ne trouve chez les enfants atteints de surdité profonde ou sévère que 5 à 10 % dont les parents sont également sourds. La langue des signes n’est donc pas pour la majorité des enfants sourds une authentique langue maternelle. Ceux dont les parents auront choisi

les faits langagiers. Elle est dite autonome, car elle a un objet d’étude propre à elle : le langage humain. A travers l’étude des langues naturelles, elle cherche à atteindre un phénomène plus vaste qui caractérise toute vie en communauté : le langage. De ce point de vue, la linguistique est rattachée à la sémiologie qui se fixe comme objet d’étude « la vie des signes au sein de la société ». La linguistique est donc une branche de la sémiologie. Elle s’occupe du langage humain. Pour des considérations

son mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes, fait de lui,un des noms de la linguistique.  En 1880,il soutient à Leipzig sa thèse de doctorat,De l’emploi du génitif absolu en sanskrit, La linguistique synchronique et générale.  On considère F. de Saussure comme le fondateur de la linguistique moderne(la linguistique dite “générale”,”interne”,”synchronique’) qui a pour unique objet “la langue envisagée en elle-même et pour ellemême.  Il a chamboulé

entre langage, parole et langue. Langage : faculté humaine de parler c'est à dire de produire un message linguistique. La langue : forme particulière que prend l'exercice du langage dans une communauté humaine déterminée. La parole : forme individuelle de l'usage de la langue : manière dont chaque homme utilise la langue. Langage = faculté naturelle (tt les hommes la possèdent) La langue = production sociale La paroles = production industrielle Langage | Langue | Parole |

Sumer. Les Sumériens et les Akkadiens parlaient des langues différentes ; ils vivaient en communauté dans des villes, sous l'autorité d'un souverain, et sous la protection de nombreux dieux. Les premières traces d'une écriture ont été découvertes sur des tablettes d'argile, au pays de Sumer (temple d'Uruk). Ces tablettes d'Uruk comportent des inventaires de grains, de bétail. Ils s'agit donc de signes décrivant l'état d'une comptabilité. Ces signes sont en fait des pictogrammes, des représentations

LE LANGAGE Le langage est une expression de la pensée humaine. C’est un système de signes permettant l’expression et la communication de la pensée. Il présuppose deux conditions : Ø  La pensée ; parler consiste à viser du sens à travers des signes, or seule une conscience ou une pensée peut exprimée du sens et effectuer le rapport par lequel un signifiant vise un signifié. Ø  La vie en société ; parler c’est parler à quelqu’un qui nous parle (communication). On peut appeler signe tout

Sémiotique La sémiotique est la science des systèmes de signes. La réflexion sur le signe a une longue histoire dans la philosophie occidentale. C'est néanmoins au début du XXe siècle que la réflexion sur les systèmes de signes s'est développée, sous le nom de « sémiotique », que lui a donné le philosophe américain Charles Sanders Peirce, ou de

= faculté d’exprimer ses pensées à l’aide de signes. Ne faut-il pas admettre que le langage est propre à l’homme ? Puis pb de l’antériorité de la pensée sur le langage : pour penser il faut des mots (qu’est ce qui est antérieur à l’autre ?) Pb rapport de la pensée à la réalité : les mots ont-ils la capacité d’atteindre voire de modifier la réalité ? → pouvoir du langage, ambiguïté (manipulation). I. LANGAGE ET SIGNES A. LANGAGE, LANGUES, PAROLES 1. NATURE DU LANGAGE LANGAGE :