Languedoc-Roussillon

Mirail Sixième édition mise à jour 17e mille   Introduction Quelles peuvent être la légitimité et la possibilité même d’écrire une histoire des Cévennes, une région qui n’a jamais eu la moindre unité politique ou administrative, contrairement au Languedoc ou à la Provence, et qui, aujourd’hui encore, est partagée entre plusieurs départements, le Gard et la Lozère pour l’essentiel, mais aussi l’Ardèche et l’Hérault ? Et pourtant : la guerre des Cévennes, ou des camisards, a fait entrer le petit pays

Mirail Sixième édition mise à jour 17e mille   Introduction Quelles peuvent être la légitimité et la possibilité même d’écrire une histoire des Cévennes, une région qui n’a jamais eu la moindre unité politique ou administrative, contrairement au Languedoc ou à la Provence, et qui, aujourd’hui encore, est partagée entre plusieurs départements, le Gard et la Lozère pour l’essentiel, mais aussi l’Ardèche et l’Hérault ? Et pourtant : la guerre des Cévennes, ou des camisards, a fait entrer le petit pays

INTRODUCTION : Du XIe siècle au XIVe siècle, le Languedoc fut la terre du catharisme. C’est une église hérétique organisée avec une hiérarchie, une doctrine et des rites qui s’opposent au catholicisme et à ses dérives. On donne traditionnellement deux origines à cette dénomination, l'une grecque "catharos" signifiant "pur" (catharsis=purification), une autre latine "cattus", le chat désignait de façon humiliante les hérétiques, adorateurs du chat. Albigeois est le nom qui les désigne au départ

des besoins du roi, c’était en rappelant qu'il ne s'acquittait pas par la d'une obligation mais qu'il s’agissait de son propre mouvement, par esprit de conciliation et de complaisance envers César. Dans le même esprit, les pays d'états tels que le Languedoc, la Bourgogne ou la Bretagne affectaient de ne consentir que bénévolement à contribuer aux dépenses du roi, auxquelles ils étaient libres de refuser leur participation. b) Pays d'élection Dans la France de l'Ancien Régime, l'élection était une

différence car ils ne reconnaissaient pas les hérétiques aux fidèles et que l’abbé de Cîteaux leur avait dit : « Tuez-les tous, Dieu reconnaitra les siens ! » La bataille dura trois semaines. Cette longue croisade se poursuivie où plusieurs villes du Languedoc et de l’Aquitaine furent assaillies par le royaume de France car le roi veut dominer cette région. Malgré toutes ces attaques, le peuple gardait une profonde fidélité à leur croyance et préférait mourir plutôt que de renier leur foi. Ces attaques

chrétien au temps médiéval, qui a été considéré par la Papauté comme une hérésie. Le catharisme apparait dans le Limousin vers la fin du XIe siècle, puis s’étend aux XIIe et XIIIe siècles dans le sud de la France, et plus particulièrement dans le Languedoc, notamment dans des villes comme Albi, Foix, Béziers, Carcassonne et Toulouse, qui à cette époque n’appartiennent pas à la couronne de France. Mais pourquoi attire-t-il autant les foules ? Le catharisme tient son nom du grec katharos, qui signifie

Niquinta propose de fixer les limites territoriales des diocèses languedociens, pour faciliter la paix entre eux. Avant la fin du XIIe siècle, près d’une vingtaine d’Églises cathares se trouvent disséminées au nord du bassin méditerranéen, du Languedoc au Proche-Orient. La Summa de Raynier Sacconi (1250), ancien hérétique devenu frère prêcheur et inquisiteur, confirme ces données, que renforce plus tard le Traité d’Anselme d’Alexandrie (vers 1270). Les Églises languedociennes restent fidèles aux

toulouse ( 1443 ) l y avait longtemps que l'on réclamait un parlement pour les pays de Languedoc. Les dernières phases de la guerre de Cent ans et la réorganisation du royaume par Charles VII allaient permettre son installation. L'action des états de Languedoc a été déterminante. Charles n'était encore que régent lorsque, présidant les états tenus à Carcassonne en mars 1420, il institua un parlement pour le Languedoc et le Duché de Guyenne deçà la Dordogne. La cour siège très irrégulièrement à Toulouse

catharisme était un mouvement religieux qui a été considéré par la papauté comme une hérésie (doctrine qui est contraire à la foi catholique et condamné par l’église). Il s’étend dès le Xe siècle dans le sud de la France, plus particulièrement dans le Languedoc, dans les villes d’Albi, Foix, Béziers, Carcassonne et Toulouse. On surnomme souvent les cathares les « Albigeois ». Les Cathares dont le nom signifie « Pur » se développent dans une période de l’histoire où l’on critiquait l’église de Rome (l’église

Musée du Louvre , Paris Hyacinthe Rigaud • Hyacinthe Rigaud, né Jacint Rigau-Rosi Serra à Perpignan le 18 juillet 1659 et mort à Paris le 29 décembre 1743, est un peintre français, spécialisé dans le portrait. • Né dans l'ancienne province du Roussillon, Rigaud, de son orthographe catalane « Rigau », est considéré comme l’un des plus célèbres portraitistes français de la période classique. Pour Jacques Thuillier, professeur au Collège de France : « Hyacinthe Rigaud fut l’un de ces peintres français