Lansana Conté

La Fontaine, Bordas, 1949. René Jasinski, La Fontaine et le Premier Recueil des Fables, Nizet, 1966. Jean-Pierre Collinet, Le Monde littéraire de La Fontaine, Presses universitaires de Grenoble, 1970. Jean Orieux, La Fontaine ou La vie est un conte, Flammarion, 1976. Louis Marin, Le récit est un piège, Minuit, 1978. Pierre Boutang, La Fontaine politique, J.-E. Hallier, Albin Michel, 1881. Revue Le Fablier, depuis 1989, annuelle. Patrick Dandrey, La Fabrique des Fables, Klincksieck, 1992 ;

pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique,rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique.  Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon, l'on conte l'existence tranquille de deux pigeons demeurant dans un colombier paisible, sedélectant de simple délassements de la vie. Mais, un jour, l'un des pigeons est troublé par un manque lancinant d'aventures, de folies en tous genres. Il délaisse donc son

éloges paradoxales, des allusions et des sous-entendus. Le conte 1) Le mot conte vient du latin « computare » qui signifie dénombrer. 2) Avant d'être écrit dans des recueils, le conte était transmis par oral. 3) Oui, le conte doit contenir des péripéties, raconter une histoire irréelle et doit impérativement contenir une morale. 4) Nous pouvons rencontrer, dans les contes, des textes narratifs et descriptifs. 5) l’origine, le conte était transmis oralement. L'histoire commence toujours par "il

essentiels :1-la structure redondante du récit 2- les échos du silence et de la parole dans l’œuvre de Maupassant Parcours premier : La structure redondante du récit : I) un récit en ricochet : En tant que genre littéraire, la nouvelle, comme le conte, se caractérise par la redondance des séquences narratives. Autrement dit, une même séquence peut se répéter selon des déterminations spatiales et temporelles différentes. La Ficelle de Guy de Maupassant ne fait pas exception à la règle, puisque le

avec le gout pour les petites histoires, les contes, les fables qui sont source de plaisir. Le fabuliste se reconnait semblable aux autres hommes, lors de la transformation du « Nous » en « Et moi-même […] que je fais […] » accompagné de l’exemple du conte de Charles Perrault, puis revient au « monde » : les adultes ont gardé le gout des enfants pour les histoires. INTRODUCTION Convaincre… Quels moyens faut-il employer, quel art faut-il mettre en œuvre pour toucher et provoquer un changement de pensée

des personnages les plus emblématiques du bestiaire des fables. Mais il s'éloigne de l'image que l'on s'en faisait à travers, des fables comme: « Le loup et l'agneau » ; « Le loup et les brebis ». « Le loup et le lion et le renara » , ainsi que le conte de Perrault « Le petit chaperon rouge ». Dans ces fables le loup est toujours symbole de cruauté. Or ici il réfléchit sur ce défaut qu'on lui reproche : « Un loup rempli d'humanité / Fit un jour sur sa cruauté […]/ Une réflexion profonde ».(V.1/3/5)

et bon nombre d'auteurs sesont servi de la narration pour exprimer leurs vision de la vie. La Fontaine et Voltaire on su tirer parti de cette richesse que procure la narration car comme l'affirme La Fontaine " une morale nueapporte de l'ennuie, un conte fait passer le précepte avec lui " . En effet il apparait bien souvent habile de se servir de la fiction pour la mettre au service d'une argumentation. Le diverstissementque procure la lecture se double d'une autre intention, celle d'instruire. Nous

fabuleusement riche en or a alimenté sur près de quatre siècles une sanglante course au trésor. Les conquistadors n'ont pas trouvé l'Eldorado mais ils ont arraché aux Incas et aux Chibchas des monceaux d'or. Littérature et bande-dessinée Dans son conte philosophique Candide (1759), Voltaire utilise cette contrée comme décor aux chapitres XVII et XVIII. Ce passage, à travers cet univers utopique, lui permet d'exposer les idéaux des philosophes des Lumières. Dans la bande dessinée Un dernier seigneur

Dans ce conte, Perrault met en scène plusieurs personnages : - le père de Cendrillon, qualifié de « gentilhomme ». Le père est pour une petite fille, objet de convoitise. Ainsi, tout le long du conte, il est assimilé à une personne bonne, admirable, pour faire perdurer le désir chez l'enfant. - la belle-mère de Cendrillon, seconde femme du père, décrite comme hautaine et fière. En effet, sa mère absente, la jeune fille n'a plus de rivale. L'arrivée de cette autre mère relance la compétition

signe de la parole, de l'oralité puisqu'elle commence comme un conte : "Il y a un village entre Niort et Fors nommé Gript, lequel est au seigneur de Fors. Un jour advint que deux cordeliers venant de Niort …". On peut tout à fait rapprocher "il y a" de "il était une fois" qui introduit la plupart des contes, et le terme "un jour advint" qui lui aussi est récurrent dans tous les contes. Ces termes donc, placent le récit sous le signe du conte et de l'oralité même s'il s'en éloigne un peu à cause de ces