Laquelle Est La Vraie Spleen

principes du philosophe Descartes (XVIIe siècle). Qui procède par des déductions logiques, des démarches méthodiques rigoureuses, qui est rationnel et méthodique. 41. Catharsis - Mot d'origine grecque (« purification ») désignant la fonction par laquelle un spectateur de théâtre, notamment d'une tragédie, se trouve « lavé » ou « purgé » de ses passions ou inclinations coupables au spectacle du destin des héros mis en scène. Par extension, on parle aussi de la fonction « cathartique » du théâtre en

règles de la tragédie sont définies dans la poétique d’Aristote (IVème s. avant J.C.). L e théâtre doit permettre au spectateur de se purger de ses passions néfastes (= catharsis). Pour cela, la pièce doit imiter la réalité (mimesis). A défaut d’être vraie, la pièce doit être vraisemblable, donner l’illusion du vrai, et pour se faire respecter le cadre des trois unités : unité de lieu (puisque le décor ne peu changer), unité de temps (une journée maximum) et unité d’action. En outre, la langue doit

traîne de l'ennui à la mélancolie et à la lassitude de vivre. Le lac de Thoune, dont les rives furent si prisées. La nature elle-même que l'on aime, ce n'est plus la nature sage et rangée, sans exubérance ni imprévu. Le goût se développe de la vraie nature avec ses caprices et même sa sauvagerie. Les promeneurs sont nombreux au XVIIIe siècle, pour le plaisir du grand air d'abord, mais aussi pour des joies poétiques et des contemplations émues. On goûte déjà le clair de lune, le son du cor au fond

traîne de l'ennui à la mélancolie et à la lassitude de vivre. Le lac de Thoune, dont les rives furent si prisées. La nature elle-même que l'on aime, ce n'est plus la nature sage et rangée, sans exubérance ni imprévu. Le goût se développe de la vraie nature avec ses caprices et même sa sauvagerie. Les promeneurs sont nombreux au xviiie siècle, pour le plaisir du grand air d'abord, mais aussi pour des joies poétiques et des contemplations émues. On goûte déjà le clair de lune, le son du cor au fond

Gautier, Philotée O'Neddy, Petrus Borel, le lycanthrope, Jehan Du Seigneur, et durant cette période il écrit ses poèmes les plus connus : "La fantaisie". En 1834, il voit pour la première fois au théâtre Jenny Colon dont il tombe fou amoureux. Une vraie passion, au point de transformer un héritage de son oncle pour créer un journal : "le monde dramatique" en 1836, dans l'idée de promouvoir Jenny Colon. Mais c'est un amour qui n'est pas réciproque, alors très vite il cristallise l'idée que cette

Homère travesti (1736). Le genre ne survit pas en tant que tel, mais son esprit se perpétue dans le pastiche. ~L'héroi-comique, qui est une parodie du ton ~hér6fque, est une forme de burlesque. On qualifie de ~macaronique une poésie burlesque dans laquelle on affecte de terminaisons latines les mots de la langue vulgaire. Molière, ~lorsqu'il veut se moquer du jargon des médecins, affectionne le procédé. Ex. : lors du troisième et dernier intermède du Malade imaginaire, le chirurgien qui intronise

conceptuels opposés : parallélisme versus antagonisme et aristocratisme versus décadence a-historique. En effet, Lampedusa élabora toute sa vie durant une oeuvre centrée sur une sorte de « double-je » ancestral pris entre fiction et réalité, à laquelle aurait dû faire suite un second roman intitulé Les Chatons aveugles (I Gattini ciechi) consacré à l’ascension de la famille Ibba qui, en l’espace de deux générations, serait passée de l’état de métayers analphabètes à celui de grands latifondiaires

autrement, et en tout cas, l’examen des seuls faits ne permet pas de justifier à lui seul l’interprétation qu’on en donne. On ne s’en tient pas aux faits. Au mieux, une interprétation peut être 179 Cours-PH00 © Cned – Académie en ligne vraie, mais elle ne l’est pas nécessairement. Dans la mesure où une interprétation dépasse les faits, elle ne peut s’expliquer que par l’influence, sur le jugement, d’éléments subjectifs, personnels, liés à l’expérience, aux désirs, aux représentations de

constitué ce nœud qu’est le discours de réflexion argumentée ? De quatre constituants, à savoir quatre complètement ou partiellement posés : L’opinion : un avis sans justification, la thèse : une opinion justifiée à laquelle quelqu’un adhère, l’antithèse : une opinion justifiée à laquelle quelqu’un n’adhère pas, l’argument : ce qui justifie l’opinion, information abstraite ou concrète (exemple) Et un constituant le plus souvent non formulé : Le présupposé : ce qui soutient la justification, la relation

d'un individu lorsqu'il réagit aux influences biochimiques (interne) et environnementales (externe). Elle est provoquée par la confrontation à une situation et à l'interprétation de la réalité. En cela, une émotion est différente d'une sensation, laquelle est la conséquence physique directe (relation à la température, à la texture...). Quant à la différence entre émotion et sentiment, celle-ci réside dans le fait que le sentiment ne présente pas une manifestation réactionnelle. Néanmoins, une accumulation