Lard

personnes brûlées », réduit la portée des exécutions, « appartements d’une extrême fraîcheur » désignant la prison, les cachots. Ironie dans l’absurdité des motifs d’arrestation : « avoir épousé sa commère » (langage familier utilisé), « arraché le lard » (d’un poulet!), parallélisme absurde entre Pangloss et Candide « l’un pour avoir parlé, et l’autre pour avoir écouté ». Diversité absurde des condamnations, et fin ridicule avec la punition de la fessée : « Candide fut fessé en cadence ». Comique

Biscayen » Le choix des accusés : Le premier : « Un biscayen convaincu d'avoir épousé sa commère » mais aucune preuve. Le deuxième: «  Deux portugais qui en mangeant un poulet an avaient arrachés le lard ». Ils ne sont pas catholiques: religions intolérante et absurdité entre la présence du lard et du poulet. Le troisième : Chute finale dans la liste des accusés: «  On vint lier apres le diner le docteur Pangloss et son disciple Candide, l'un pour avoir parlé, et l'autre pour avoir écouté avec

| |la potée lorraine (chou, pommes de terre, carottes, viande fumée) | |Le fumé vosgien : lard-saucisses, andouille, côte, jambon, palette, fuseau lorrain (saucisse fumée), andouille du Val d’Ajol | |La quiche au lard | |Salade vosgienne (pissenlits, lardons, oeuf, pommes de terre

jeunesse du personnage). La description « gastronomique » du personnage montre que la prostituée vient combler un manque du corps, elle est appétissante ; comme description « culinaire » on trouve : l’idée de lard et donc de consommation qu’elle porte même dans son surnom (boule de suif), « grasse à lard » « courtes saucisses » « appétissante et courue »... ces éléments montrent bien que la prostituée incarne le désir (elle est bonne à croquer) et vient remplir un manque du corps. Parmi les métaphores

IRONIQUE a) Dénonciation des superstitions Disproportion entre les fautes et les peines : « un Biscayen convaincu d’avoir épousé sa commère », « deux portugais qui en mangeant du poulet en avaient arraché le lard »/ « le Biscayen et les deux hommes qui n’avaient point voulu manger de lard furent brûlés » et « on vint lier après le dîner le docteur Pangloss et son disciple Candide, l’un pour avoir parlé, et l’autre pour avoir écouté avec un air d’approbation »/ « Candide fut fessé en cadence »/ «

fientait, pissait, vomissaait, rotait, pétait, crachait, hoquetait, éternuait »- philosophes ‘’Pline, Athénée, Dioscordie, Julius Pollux, Galien, Porphyre, Oppien, Polybe, Héliodore, Aristote, Elien’’- chap. 13 ‘’Chiard, Foirard, Péteux, Breneux, Ton lard(…)’’Cadeau de bienvenue de Gargantua aux parisiens (chap.17)‘’le peuple de Paris est si sot’’‘’Un porteur de relique, un mulet avec ses cymbales, un joueur de vieille au milieu d'un carrefour, rassemblant plus de gens comme le ferait un bon prêcheur

deux portugais accusés d’être juifs car il ne mange pas le lard du poulet puis le Biscayen qui aurait épousé sa commère, comportement contraire à une attitude catholique, Pangloss qui aurait parlé contre la religion et enfin Candide qui l’aurait écouté, et par conséquent, serait aussi coupable : On avait en conséquence saisi un Biscayen convaincu d'avoir épousé sa commère, et deux Portugais qui en mangeant un poulet en avaient arraché le lard : on vint lier après le dîner le docteur Pangloss et son

Recherche Techno culinaire p 139 Lievre a la Royale : Ingrédients pour 6 personnes : 1 lièvre de 7 livres 300 g de truffes fraîches Bardes de lard gras 1 foie gras frais Poivre noir de Sarawak Quatre épices ½ bouteille de porto 12 cl de cognac Préparation Préparation des ingrédients : La veille : Faites mariner le foie d’oie dans un mélange de porto, de cognac, de quatre épices et de poivre Sarawak, en le retournant de temps en temps. Videz le lièvre et gardez le foie et le cœur. Réservez le sang

L'inquisition qui exécute des personnes sans raisons logiques/valables (comme tu veux) « un Biscayen convaincu d'avoir épousé sa commère », la religion retirent les libertés du peuple; « Deux portugais qui en mangeant un poulet en avaient arraché le lard », c'est un parfait exemple d'obscurantisme, étant donné que d'autres religions prohibaient le fait de manger du porc, l'église chrétienne qui elle autorise cette nourriture s'oppose à la diffusion d'autres cultures religieuses et cherche à imposer

Le vocabulaire mélioratif et les descriptions grandioses contribuent a faire de ce texte un faux-éloge ou un éloge paradoxal . Ironie dans l’absurdité des motifs d’arrestation : « avoir épousé sa commère » (langage familier utilisé), « arraché le lard » (d’un poulet!), parallélisme absurde entre Pangloss et Candide « l’un pour avoir parlé, et l’autre pour avoir écouté ». Comique de situation, de mots, et de gestes.  la contradiction entre ce discours laudateur et l'atrocité de la réalité indique