Larmée Francaise Exposé

que les animaux sur lesquels on expérimente les nouveaux produits, ou les singes qu’on envoie dans l’espace. Sans eux, sans leur sacrifice et leur douleur, nous n’aurions rien. Le seul moyen d’arrêter la brûlure, c’est d’y verser du vinaigre. Chaque larme du narrateur qui tombe sur sa main se transforme en brûlure de cigarette. Tyler verse ce vinaigre quand il estime que le narrateur a compris l’importance de la création du savon. Ce rituel lui a permis de faire un pas de plus, il est plus près de toucher

moins nous avions le loisir de nous expliquer, je sais que cette stupide querelle serait balayée, mais le temps nous harcèle, il nous somme de jouer notre avenir sur ces minutes embrouillées. A son tour, il sent sur son visage la fuite d'une larme. Cette larme, il voudrait la cacher, mais Djahane l'enlace sauvagement, elle a collé son visage au sien. - Tu peux me cacher tes écrits, pas tes larmes. Je veux les voir, les toucher, les mélanger aux miennes, Je veux garder leurs traces sur mes joues, je

sémiologie ou études des signes à pu prendre comme modèle la linguistique, (Barthes), qu’est ce que qu’une culture si ce n’est un ordre symbolique ? Or au cœur de toutes opérations symboliques il y a l’expressivité humaine. Les mimiques humaines (sourire, larme, rire…) préfigurent déjà la symbolisation linguistique en tant qu’elles sont signifiantes et jusqu’à un certain point reconnaissable donc pas uniquement des réflexes biologiques. Le langage s’encre d’ailleurs dans le corps, il n’y a pas d’être parlant

vertigineux. De tous ces personnages fabuleux, c’était Slimane qui raflait la mise. Sa musique était belle et douce comme coulant d’une source, et son ouistiti adorablement facétieux. On racontait que Slimane était né chrétien, dans une famille française prospère et savante, et qu’il s’était épris d’une bédouine de Tadmaït avant de se convertir à l’islam. On disait aussi qu’il aurait pu mener la grande vie, car sa famille ne l’avait pas renié, mais qu’il avait choisi de rester auprès de son peuple

 Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv. 13. Cité dans Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, p. 132. 14. L'influence, capitale, de Balzac sur Baudelaire est évoquée dans Vivier, ouvr. cité, p. 226-227; voir surtout

vertigineux. De tous ces personnages fabuleux, c'était Slimane qui raflait la mise. Sa musique était belle et douce comme coulant d'une source, et son ouistiti adorablement facétieux. On racontait que Slimane était né chrétien, dans une famille française prospère et savante, et qu'il s'était épris d'une bédouine de Tadmaït avant de se convertir à l'islam. On disait aussi qu'il aurait pu mener la grande vie, car sa famille ne l'avait pas renié, mais qu'il avait choisi de rester auprès de son peuple

grands magasins en plein développement ; le second, les anciennes boutiques du petit commerce. – Ces deux magasins sont le plus souvent décrits selon le point de vue* de Denise. D - Une écriture naturaliste 1- a) La description des articles exposés dans les vitrines est très détaillée. b) les « malines », les « valenciennes » (les applications de Bruxelles, les points de Venise, rotonde, les sorties-de-bal) (l. 83-84 et 88-89). 2- Ces phrases insistent sur la vieillesse et l’usure de cette

néfaste et lamentable doit ensevelir dans leur tombe l'animosité de leurs parents. Les terribles péripéties de leur fatal amour et les effets de la rage obstinée de ces familles, que peut seule apaiser la mort de leurs enfants, Vont en deux heures être exposés sur notre scène. Si vous daignez nous écouter patiemment, Notre zèle s'efforcera de corriger notre insuffisance. ACTE PREMIER SCENE PREMIERE Vérone. - Une place publique. Entrent Samson et Grégoire, armés d'épées et de boucliers. SAMSON. - Grégoire

UNIVERSITÉ du CAIRE FACULTÉ de LETTRES DÉPARTEMENT de LANGUE et de LITTÉRATURE FRANÇAISES Point de Vue et Récit d'Enfance dans L'Enfant de Jules Vallès, La Grande Maison de Mohamed Dib et Les Jours de Taha Hussein Etude de sociocritique comparée Thèse de Magistère Présentée par Noha Ahmed Abou Sédéra Sous la Direction de: Madame le professeur Amina Rachid et Monsieur le professeur Gaber Asfour 1997 -1- A la personne qui, la première, m'a initiée à la recherche, à la littérature

même copier leur parlement et l'honnêteté de leurs partis, la seule chose passable qu'ils aient inventée. En revanche, la plus stupide de leurs tristes conceptions, 25 DE L'AMOUR l'esprit de dignité, est venu remplacer parmi nous la gaieté française, qui ne se rencontre plus guère que dans les cinq cents bals de la banlieue de Paris, ou dans le midi de la France, passé Bordeaux. Mais lequel de nos gouvernements successifs nous a valu l'affreux malheur de nous angliser? Faut-il accuser ce gouvernement