Las Tunas

Reyes Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (…) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »14. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du xvie siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer

de Valladolid, p.53-54, Las Casas ou l'art de persuader. L'auteur et scénariste , J.C Carrière, écrit La Controverse de Valladolid en 1992, qui à pour sujet, la dispute ayant lieu en Espagne, à Valladolid, en 1550 et 1551. Cette controverse (débats sur les points litigieux de la doctrine), fut mené afin de décider de la véritable nature des Indiens du Nouveau Monde, suite à sa découverte par C. Colomb en 1492. Elle à essentiellement opposée le dominicain Bartolomé de Las Casas et le philosophe

peuples. Ils avaient tendance à minimiser leurs défaites, à glorifier leurs conquête et à noircir le portrait des peuples du nouveau monde en exagérant certaines scènes de cannibalisme pour horrifier les meurs Européens. Certains, comme Bartolomé de Las Casas dans son ouvrage « Très brève récit de la destruction des Indes » minimisent les actes des Aztèques et vont même jusqu’à livrer une image positive d’eux. L’un des principaux récits de conquistadors reste celui de Bernal Diaz qui rédige « L'Histoire

frère ou bien sa sœur et que nous sommes tous égaux. N'ayant ainsi aucun préjugé et étant prêt à aider n'importe quel passant sans y penser deux fois. Mais encore respecter chacun comme son égal, aussi bien que dans La controverse de Valladolid ou Las Casas doit prouver que les Indigènes sont égaux aux colonisateurs, démontrer que eux aussi ont des sentiments, des envies, une âme. Ce qui pendant des décennies a été sans cesse remis en question, en Europe pour les esclaves et les Indiens d'Amérique

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent

s’affrontent sur la condition des habitants d’Amérique : Maître Sepulveda (philosophe humaniste, et brillant théologien) et Bartholomé De Las Casas (prêtre franciscain). Le sujet de cette controverse est : les Indiens sont-ils des créatures de Dieu ? C’est le légat, envoyé du Pape, qui devra trancher. La controverse se divise en plusieurs étapes. La première est le récit de Las Casas des conditions de vie des Indiens ainsi que des maltraitances qu’ils subissent de la part des colonisateurs. Ensuite Sepulveda

découvrir... Mais trop savoir ne serait-il la cause des écarts qui se creuse entre les Hommes? Je dirait que oui, car on peut voir dans La Controverses de Valladolid, qui s'inspire d'un débat qui à réellement eu lieu et qui oppose le père Bartolomé de Las Casas au philosophe spécialiste des religions Sépulvéda, qu'à la suite de la découverte du Nouveau Monde, ses habitants furent considérés comme des esclaves, des sous-hommes par nature. Sépulvéda, soutient cette thèse. Il l'a défent en insistant sur

raconte un débat opposant le dominicain Bartolomé de Las Casas au philosophe Juan Ginès de Sepulveda. Tout au long du livres, ils débattent pour arriver à savoir si, oui ou non, les Indiens d’Amériques sont des humains semblables aux Espagnoles et si oui ou non ils méritent les mêmes droits que les Espagnols. Principaux personnages Personnages | Origines sociales | Origines géographiques | Evolution / Age | Formation / Etudes | Bartolomé de Las Casas | Son père et son oncle sont partis vers le

contre les différences perçu contre les sauvageries « Ils se sont jeter sur le vin » c’est argument par le quel fini Sépulveda La stratégie las casas a pour viser la réfutation il s’agit de rejeter tout les arguments de son adversaire il n’examine pas la thèse de l’esclave née Tous les conquérants utilisent cet argument prétexte On peut dire aussi que las casas se monte outrer il se montrer des lignes 19 rejette l’argument de Sépulveda qu’ils ne sont capables que de copier pour cela il dit César

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent