Latino

idées révolutionnaires françaises et américaines encouragèrent la quête d'indépendance, mais Simón Bolívar et José de San Martín ne réussirent pas à conserver une entité latino-américaine unie. Au 19ème siècles, L'Église catholique fut l'un des agents d'encadrement des Amérindiens et l'une des structures du territoire latino-américain. On peut retrouver l'importance de l'Eglise et de la religion dans Montserrat d'Emmanuel Roblès car les innocents se tournent vers Dieu et se "serve de lui " pour

Madrid. Il fait son travail consciencieusement, reverse religieusement les 60 % de sa recette à son patron. Il se gare toujours au même endroit, sans empiéter sur les emplacements de la concurrence. Seul problème, il est Équatorien. Ils sont cent Latino-Américains à conduire l'une des 16 000 voitures blanches qui sillonnent Madrid en quête de clients. Mais pour trois Espagnols sur quatre, c'est beaucoup. Trop, même ! Une étude diffusée cette semaine par le gouvernement révèle que 77 % des personnes

péronisme, est un terme issu du nom du général Juan Domingo Peron, destiné à designer son style politique et la nature du régime établi pendant ses deux premières périodes de gouvernement. Ce terme a connu un grand succès dans le vocabulaire politique latino-américain dans la seconde moitié du XX° siècle. Parfois qualifié de mouvement populiste, sans que le terme ne soit véritablement défini, le péronisme est malaisé à définir en raison de la diversité des politiques adoptés au cours de son histoire et

réaliste », à savoir un cadre historique, géographique, culturel et linguistique vraisemblable et ancré dans une réalité reconnaissable. Cette appellation est surtout associée aujourd’hui à certaines œuvres ou à quelques auteurs de la littérature latino-américaine du xxe siècle comme les Mexicains Carlos Fuentes et Juan Rulfo, les Argentins Adolfo Bioy Casares et Julio Cortázar, le Bolivien Jaime Sáenz, ou encore le Colombien Gabriel García Márquez, prix Nobel de littérature en 1982, dont le roman

énergétique. Amérique Latine : • Le marché latino américain est l’un des marchés émergents qui bénéficie d’avantages socio-économiques et écologiques procurés par sa richesse et biodiversité naturelle ainsi que par son approche innovante d’intégration multilatérale (Amérique centrale). • Son positionnement au sein de l’arène internationale accroît son besoin en investissement éco-technologique. • La privatisation des banques latino-américaines à céder la place aux groupes bancaires

l'origine du peuplement de E-U, par les contraintes climatiques et de relief. La population de E-U est surtout composée d'immigrands (majoritairement les descendants des Européens, WASP). Les minauritées ethniques sont de 30% de la population (Latino, Noirs et les Asiatiques) Ces minaurités ne se "mélange" pas et vivent en communauté en conservant leur traditions. Donc les E-U ne sont pas un melting pot. 80% des Américains sont urbain et vivent surtout dans des métropôles. (Mégalopolis de Boston

disparités socioéconomique A. Une discontinuité culturelle - discontinuité : c’est une rupture + ou – brutale ou transioire entre 2 ensembles spaciaux voisins mais diff = concept forgé par Roger Brunet en 1965 - aire anglo-saxonne(WASP) + aire latino-américaine = les flux de migrants légaux ou illégaux du sud vers le nord sont suceptibles d’exacerber les tensions en raison des pb d’intégration - frontière des EU la + traversée du monde (350 millions de traversants)  2 aires culturelles ne

idéologiques. Désormais, ce n’est non des idéologies qui s’affrontent mais des aires culturelles, des groupes qui appartiennent à la même civilisation. Nous en relevons huit : civilisation chinoise, japonaise, hindoue, musulmane, orthodoxe, occidentale, latino-américaine et africaine. Il évoque notamment la mondialisation qui se caractérise par un accroissement des échanges qui touche aujourd’hui tout le monde et qui rend visible et concret les différences entre civilisations car la mondialisation est

au Mexique, l'usine comptait au total 34 Américains et près de 1100 Mexicains. Angélica eut de la difficulté à s'adapter aux mœurs mexicaines, car elle n'avait obtenu aucune formation de la part de l'entreprise, car ceux-ci croyant que son origine latino-américaine l'aiderait à surmonter le tout. De plus, les relations et la communication entre elle et les cadres supérieurs étaient pour ainsi dire inexistantes ce qui lui apportait un stress supplémentaire dans l'exécution de ses tâches quotidiennes

banane". La négociation, à laquelle ont participé tous les pays latino-américains fournisseurs de bananes à l'Union européenne, aboutit à un accord sur la baisse progressive des droits de douane imposés par Bruxelles sur la banane hors pays ACP (Afrique, Caraïbes, Pacifique), de 176 euros la tonne actuellement à 114 euros en 2017 avec une première coupe à 148 euros à la signature de l'accord. En contrepartie, les producteurs latino-américains et les Etats-Unis acceptent d'abandonner leurs recours