Latran

fouet pour "provocation", mutile les délinquants, punit l'immoralité par la torture... Ressources : L'instituteur et le curéLa vocation de Sarkozy (voir la brève « La vocation de Sarkozy ») explique peut-être une autre déclaration du discours de Latran de Nicolas Sarkozy : « Dans la transmission des valeurs et dans l'apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le le pasteur ou le curé, même s'il est important qu'il s'en approche, parce qu'il lui

la Droite traditionnelle, qui voit en lui un rempart contre le désordre. Après des débuts hésitants, le dictature s'installe dès 1925 (partis et syndicats sont supprimés, la censure est établie). Le "Duce" se réconcilie avec le pape (accords de Latran) et flatte le nationalisme italien (ambitions coloniales, répression du crime, dirigisme économique) tout en restant l'allié de la France jusqu'en 1934. Hitler profite lui aussi de l'inquiétude bourgeoise devant la menace communiste (révolution

Christ de manière délicate sur le linge, on voit en effet un jeux d’ombrés très précis. Au V e siècle l’évangile Hipocriphe de Nicodème reprend la relique, elle arrive à Rome et devient un objet de vénération. Elle est exposée au Vatican puis au Latran. Au 17 e siècle elle est transférée à la Basilique Saint Pierre de Rome, elle disparaitra définitivement alors de la Révolution française. Statue de Sainte Véronique – Basilique Saint-Pierre Paul Emile Barberi – Trinité et Saint-Suaire- 1841

......... 8   Document 14 :   Allocution du président de la République française, Grande Mosquée de Paris, 1er octobre 2007 ... 9   Document 15 :   Allocution du président de la République française, Salle de la Signature du palais du Latran, Rome (Italie), 20 décembre 2007............................................................................................................................................................ 11   Document 16 :   Les voeux du Président de la République

ses conquêtes ; un demi siècle plus tard, l'Empire mongol s'étendra jusqu'à l'Oder. L'APOGÉE DU XIIIe SIÈCLE Un très grand pape, Innocent III, au début du XIIIe siècle, impose à tous et en tous domaines l'arbitrage pontifical. Le IVe Concile du Latran couronne son brillant pontificat. Saint François d'Assise prêche l'Évangile à la lettre dans l'amour de " Dame Pauvreté ". Bientôt des milliers de frères mineurs répandent dans la Chrétienté l'idéal du Poverello d'Assise, sa dévotion à la Passion

qui mentionne qu'il ne faut pas les tuer. C'est leurs faire subir un châtiment. IL y a l'espoir que c'est juifs se convertie au Christianisme Question 2 : Quelle évolution à l'égard des juifs montre ce document ? Le concile de latran 1915 ( prend des mesures discriminatoire contre les Juifs : Les règles suivantes : - interdiction pour un chrétien de se marier avec un juif ou un musulmans ( saraszins) - interdiction pour les juifs de s'habiller richement le dimanche . - obligation

l’Église. Les Pauvres Lombards après une courte réintégration entre 1208 et 1210 (on leur accorda le droit de prêcher mais à un auditoire restreint) fut exclue et anathématisée. Les vaudois sont définitivement déclarés hérétiques par le concile de Latran IV en 1215. Vers la même époque apparut l'ordre des Frères mineurs, fondé en 1209 par saint François d'Assise, fils d'un riche marchand de cette ville d'Italie centrale. À l'origine, les Franciscains ne devaient pas posséder de bien ; ils vivaient

Florence est la ville intellectuelle de l'Italie. 1503 = «joute» artistique entre Léonardo da Vinci et Michel-Ange. Vinci à Milan et Michel-Ange donne sa création au pape Jules II pour un projet de tombeau. Le pape dirige deux quartiers de Rome: le Latran et le Vatican. En 1506 il démolit le Vatican et fait appel à des architectes pour reconstruire dont Bramante. Projet de 6000 m². A 23 ans Michel-Ange se vois offrir un immense bloc de marbre qui donnera la statue de David. Il connait la renommée pour

susceptible de l’entraver. I) L’Eglise catholique face aux totalitarismes : une attitude ambiguë. A. Entre 1920 et 1939 : la condamnation finalement ferme de Pie XI. - D’abord attitude conciliante face au fascisme italien : Accord du Latran signés en 1929. Le contentieux est résolu, mais les 2 pouvoirs continuent à se disputer le contrôle de la jeunesse. Mais dès 1931, Pie IX en vient à dénoncer le fascisme comme une idolâtrie. (Encyclique « non abbiamo bisogno »). - Idem face

Au caractère inéluctable de la mafia, s’ajoutent les phénomènes du clientélisme et de la corruption qui semblent encore tout aussi endémiques dans la péninsule. De même, si les rapports entre l’Etat et l’Eglise ont pu évoluer depuis les accords du Latran de 1929, la présence et l’action de l’Eglise dans tous les domaines de la vie en Italie, restent, malgré les progrès de la sécularisation de la société, une spécificité italienne, et montrent que cette dualité n’a pas fini d’être une constante dans