Le 3ème Voyage Du Compagnon

(Junon): femme et soeur de Zeus (reine des Dieux), c'est la déesse du mariage (furieuse des tromperies de Zeus). •Poséidon (Neptune) : dieu de la mer (capable aussi de créer des tremblements de terre). Symboles: le tridan. •Adès (Pluton) : 3ème frère de Zeus. Il règne sur les enfers. Symboles: le serpent et le chien Serber. •Déméter (Cérès) : Déèsse de la moisson (déèsse nouricière). Symboles : épis de blé ou fossille. •Aphrodite (Vénus) : déesse de la beauté et de l'amour

privilégiées, au-dessus de la meute des hommes (césure du V.2, au rejet ( procédés de mise en valeur). Leur vol est majestueux (vastes), ils sont pacifiques et imperturbables ( indolents compagnons de voyage) Le bateau n’est pas sans rappeler la métaphore de la vie : les hommes sont embarqués à leur naissance, la vie est un voyage qui se terminera quand ils accosteront. ( mers/amers (mort)) Strophes 2 et 3 : Rupture brutale ( A peine) entre le milieu aérien et la terre ferme ( planche :azur). Opposition

prières sont nulles (voir les hadiths à ce sujet à la fin du texte). Même s’il est malade, il n’est pas exempté de la prière. Tout au plus, Dieu la lui allège en proportion de ses capacités physiques. On verra plus loin la prière du malade. De même, un voyage ne l’exempte pas de la prière. Ces cinq (5) prières sont complétées par deux (2) prières qui n’ont certes pas le même caractère obligatoire mais qui sont une sounna très importante, systématiquement pratiquée et très fortement recommandée par le Prophète

tous les 2 dans la rue entrain de se battre, la gendarmerie intervient, Ned ne veut pas porter plainte, Challenger touché l’invite à rerentrer. Chapitre 4 et 5 Le professeur brutalise et humilie sa femme devant Malone. Il raconte son voyage en Amérique du sud et explique à Ned qu’il a soigné des indiens dans un village, dans ce même village un blanc est mort « Maple With » c’était un artiste, il a trouvé dans sa veste un cahier de dessins avec des dessins d’animaux étranges et gigantesques

de la Rue Bleue où il habite. Abandonné par sa mère dès son plus jeune âge, puis par son père à l’adolescence, il acquiert, grâce à M. Ibrahim et à son Coran, les valeurs sociales et morales qui lui manquaient pour devenir adulte. Au cours d’un voyage initiatique en Turquie, le pays de M. Ibrahim, Moïse découvre la spiritualité et le bonheur. Après la mort de M. Ibrahim, devenu son père adoptif, il hérite de l’épicerie parisienne (il devient à son tour « l’arabe du coin ») et coule une vie paisible

lancées sur les poètes retranchés de la société « Malheur à qui prend ses sandales / Quand les haines et les scandales / Tourmentent le peuple agité ! ». b) Une dimension générale et universelle L’auteur ne parle pas en son nom propre mais à la 3ème personne du singulier. Ce n’est pas un poète en particulier qu’il définit mais un être général. A cette indétermination du personnage renvoie l’indétermination de la société évoquée « le peuple » vers 7, « toutes les têtes » vers 15. Les termes collectifs

Nonchalants Veules : Sans force morale. Nuées : Gros nuages menaçants mais aussi multitude. (Il faut être capable de donner la signification de tous les mots). • Utilisation d’un vocabulaire positif lorsqu’il est question du vol : « vastes », « compagnons de voyage », « rois de l’azur ». • Emploi d’un vocabulaire négatif lorsqu’il est question de l’arrêt : « maladroit et honteux », « piteusement ». • Par ailleurs, l’équipage est anonyme : « hommes d’équipage », « ils », « l’un », « l’autre ». 3 - Versification

Académie NANCY-METZ Nom et adresse de l’établissement : Collège Paul Verlaine, rue Sainte Marie Prolongée 57281 Maizières-les-Metz Annexe 1 Annexe 2 Annexe 3 Enquête sur un présumé coupable : le poème Les séquences poésies en 6ème, 5ème, 4ème et 3ème Les poèmes primés lors du concours Paul Verlaine p. 2 p. 4 p. 24 57CMaizièresPaulVerlaineAnn PASI Nancy-Metz 2005 1 Annexe 1 Enquête sur un « présumé coupable », le poème… 1. Cite le nom de trois poètes que tu connais. 2. Cite le titre

des alibis qui nous font croire que nous avons agi, alors qu’’il n’’en est rien. Le seul fait d’’y penser ne nous permet pas d’’attirer le compagnon idéal, plus d’’argent, un meilleur travail ou une chose particulière qui nous tient à cœœur. Le pouvoir d’’attraction n’’a rien à voir avec les pensées, il a à voir avec le ressenti. Vouloir attirer le compagnon idéal avec nos pensées revient à vouloir trouver du pain dans une pharmacie, ce n’’est pas possible. Chaque partie de nous a une fonction bien

la science physique, porte malheur –ou porte bonheur ! -). La plupart des symboles rencontrés ne remplissent qu’une partie des fonctions signalées, principalement les 2 premières (sémiotique et révélatrice) et de manière seulement relative la 3ème, l’universalisme des symboles maçonniques restant relatif. La phrase-sujet ne s’apparente pas directement à un symbole, même si son contexte (pourquoi ?) et l’environnement (le temple) dans lequel elle est prononcée en comportent plusieurs. Elle