Le Baiser au lépreux

feignait de punir !   - Pauvrets palpitants sous ma lèvre, Je baisai doucement ses yeux : - Elle jeta sa tête mièvre En arrière : « Oh ! c'est encor mieux !...   Monsieur, j'ai deux mots à te dire... » - Je lui jetai le reste au sein Dans un baiser, qui la fit rire D'un bon rire qui voulait bien...   - Elle était fort déshabillée Et de grands arbres indiscrets Aux vitres jetaient leur feuillée Malinement, tout près, tout près. http://www.azurs.net/arthur-rimbaud/rimbaud_textes_21.htm

qu'il ne peut pas y avoir de divinités affiliées à Dieu, donc qu’elle ne peut pas être de sa famille et qu'il ne peut y avoir de divinités possédant des pouvoirs surnaturels égaux où semblables à ceux de Dieu, donc la vision de Jésus guérissant les lépreux, calmant une tempête ou encore marchant sur l'eau ne peut pas exister dans le judaïsme. Même dans le cas où les juifs accepteraient Jésus comme le fils de Dieu, ils ne peuvent vénérer autant que Dieu un être possédant un nom et un visage car Dieu

MAURIAC (François), Le Bâillon dénoué après quatre ans de silence K385 # MORÉAS (Jean), Poèmes et Sylves : 1886-1896 K386,K542 # GIDE (André), Si le grain ne meurt K387 # MAURIAC (François), Thérèse Desqueyroux K388 # MAURIAC (François), Le Baiser au lépreux K389 # COCTEAU (Jean), La Machine infernale K392 # ANOUILH (Jean), Antigone K393 # CLAUDEL (Paul), Connaissance de l'Est K394 # MONTHERLANT (Henry de), Pasiphaé K395 # MONTHERLANT (Henry de), La Reine morte K396,K546 # CLAUDEL (Paul), Un

rechercher plus avant, sa signification profonde. En fait, on y retrouve, sous la forme d’une souriante et touchante parabole, les thèmes habituels de son inspiration. Francois Mauriac (1885-1970) Le premier roman de Mauriac, « Le Baiser au lépreux » (1922), est bientôt suivi par « Genitrix » (1923), « Le Désert de l'amour » (1926) et « Thérèse Des que y roux » (1926) qui lui valent la célébrité: il entre a l'Académie française en 1933. II s'attache à montrer les conflits qui opposent

de satin, Pléiade Tome II, p.945 Claudel, Le Livre de Christophe Colomb, Pléiade Tome II, p. 1169 Claudel, Jeanne d'Arc au bûcher, Pléiade Tome II, p. 1242 peu plus loin, citons simplement le baiser au lépreux de Violaine dans l'Annonce faite à Marie, geste qui fait d'elle « l'image de cet autre lépreux, le Christ, qui a pris sur lui le mal de tous les hommes. »12. Les sacrifices de Violaine, Ysé et Prouhèze, qu'on ne voit pas enchaînées à leur Croix mais mourir dans le déroulement de la pièce

Lol et Tatiana à l’intérieur de la maison, et la jeune fille du Vice-Consul, du jardin, voit la femme blanche soigner son enfant sous la véranda. Anne-Marie Stretter, lors de ses promenades, derrière les grilles du parc de l’ambassade aperçoit les lépreux. Le jardin est un de ces lieux limites où le monde blanc occidental vient aboutir à l’autre monde, celui de la ville indienne, du Gange et de la mer. “Les différents lieux de Lol V. Stein sont tous des lieux maritimes, c’est toujours au bord de la

les descendants présumés de lépreux[11]. Delacampagne mentionne la ségrégation qui touche cette dernière catégorie de population comme une étape majeure dans la constitution du racisme moderne. Pour la première fois, selon lui, la discrimination d’un groupe social reçoit au XIVe siècle une justification appuyée sur les conclusions de la science. Les chirurgiens, tel Ambroise Paré, apportent en effet leur caution à l’idée que les cagots, descendants présumés de lépreux, continuent de porter la lèpre

nous invite à rechercher plus avant, sa signification profonde. En fait, on y retrouve, sous la forme d’une souriante et touchante parabole, les thèmes habituels de son inspiration. Francois Mauriac (1885-1970) Le premier roman de Mauriac, « Le Baiser au lépreux » (1922), est bientot suivi par « Genitrix » (1923), « Le Désert de l'amour » (1926) et « Thérèse Desqueyroux » (1926) qui lui valent la célébrité: il entre a l'Académie française en 1933. II s'attache à montrer les conflits qui opposent dans

qui parlent au roi. Ils l'ont attiré à l'écart : "Sire, disent−ils, cela ne va pas du tout. Ton neveu et la reine Yseut s'aiment. N'importe qui est en mesure de le constater, et nous jugeons que c'est intolérable." Le roi les écoute, il soupire, il baisse la tête, il ne sait que dire, il est perplexe. "Sire, disent les trois félons, oui, c'est inadmissible, car nous sommes sûrs et certains que tu consens à leur forfait et que tu es au courant de cette monstruosité. Que vas−tu faire ? Réfléchis bien

connaître les textes d’Antiquité. Avec des plumes d’oiseau, ils recopient fidèlement, lettre après lettre, les vieux manuscrits et les décorent d’enluminures. Ces parchemins sont conservés dans la bibliothèque des couvents. Les moines, quand leur vue baisse, portent déjà des lunettes, mais cet usage est encore tout à fait exceptionnel. Pour assouplir le parchemin, découpe dans une peau d’agneau, le copiste se sert d’un pied de lièvre ou d’un roseau fendu. Une pierre ponce lui permet d’effacer une faute