Le Baptême De Clovis Et Sa Portée Politique

commence avec Clovis choisi comme roi de France par la tribu des Francs qui donnèrent leur nom à la France. L'élément décisif pour moi, c'est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l'histoire de France à partir de l'accession d'un roi chrétien qui porte le nom des Francs». Cette citation du Général de Gaulle de 1965 prend tout son sens dans le sujet de la portée politique du baptême de Clovis. Etymologiquement la politique vient du

Carné L1P1G5 LE BAPTEME DE CLOVIS : SYMBOLE ET PORTEE «  Par cet acte vous avez consacré votre âme à Dieu, votre vie à vos contemporains, votre gloire à vos descendants ». C’est ainsi que l’évêque Avit de Vienne achève sa lettre, au désormais roi converti Clovis. L’évêque achève son écrit en énonçant la triple dimension du baptême de Clovis. Cet acte semble donc avoir une signification majeure, tant pour les contemporains de Clovis que pour leurs descendants. Le baptême est un sacrement

La conversion et le baptême de Clovis selon Grégoire de Tours.Introduction : Le document est un extrait du Livre II de Grégoire de Tours, qui s’inscrit dans une œuvre comprenant dix livres : Histoire des Francs . Cet ouvrage paru au VIème siècle, se place postérieurement aux événements racontés et s’inscrit dans un récit du monde et de l’Église, de la Genèse aux règnes des rois francs en passant

cachette Saint Rémi, évêque de la ville de Reims, et le pria de faire croître chez le roi la parole du salut »). b) La méfiance de Clovis vis-à-vis de la religion catholique Clovis reste au début méfiant vis à vis de la religion catholique : * il doute de l'existence du Dieu de Clothilde suite au décès de leur 1er enfant qui meurt dans ses habits de baptême, * il est conscient que cet acte peut lui faire perdre le caractère sacré que lui reconnaissaient les francs en anéantissant le prestige

Le baptême de Clovis Introduction : Le corpus documentaire ayant pour thème le baptême de Clovis se compose de trois textes : les deux premiers sont des lettres écrites au roi franc lui-même par des contemporains de l’époque, le troisième est un extrait de l’œuvre de Grégoire de Tours, Histoire des Francs, série d’ouvrages retraçant l’histoire des Mérovingiens avec un siècle de recul. Les trois locuteurs (Remi de Reims 437-533-Avit de Viennes -525 ainsi que Grégoire de Tours 538 ou 539-594) sont

Le baptême de Clovis et sa portée politique COMMENTAIRE DE TEXTE Document : Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis Il s’agit d’une lettre écrite par Avit de Vienne pour féliciter Clovis d’avoir embrassé la foi chrétienne orthodoxe ; c’est le seul document contemporain du baptême du roi des Francs. Elle est un précieux témoignage du cheminement politique et religieux du premier grand souverain Mérovingien. Le père d’Avit de Vienne, Alciminius Ecducius Avitus, vers 450 appelé Avit

Lettre d’Avit de Vienne (Isère), au roi Clovis (499 ? Vienne ?) Le document présenté est une lettre de l’évêque de Vienne au roi Clovis nouvellement baptisé. Ce document possède une grande valeur historique, il s’agit du seul document contemporain du baptême du roi des francs, Clovis. Cette lettre constitue déjà, compte tenue du manque de sources directes, un témoignage plus que précieux sur les choix politiques et religieux du premier grand souverain Mérovingien. La lettre qui fait l’objet de

de Clovis à Charles le Chauve » CM P. Sénac – TD F. Besson Séance 1 -- 24 septembre 1 - le baptême de Clovis Introduction Pour explorer ce dossier, je vous propose la problématique suivante (je vous rappelle que la problématique c’est la question que vous posez au texte, c’est ce qui doit vous servir de fil directeur tout au long de votre exposé) : qu’est ce qui se joue dans le baptême de Clovis, tel qu’il est raconté par Grégoire de Tours ou mis en image au fil des siècles ? I) Un baptême chrétien

Commentaire de texte. Document 2: Récit du baptême de Clovis. Extrait de l’ouvrage de Grégoire de Tours, histoire des Francs, traduit du latin par J.J.E. Roy, Ed. Gallimard, 192, p.27-29. Ce texte est un extrait de l’Histoire des Francs écrit par Grégoire de Tours. L’Histoire des Francs est une œuvre latine du VIème siècle composée par le premier historiographe de l'histoire de France, Grégoire de Tours, ce qui fit de lui le père de l’histoire de France. Entre 575 et 592, Grégoire de Tours

Le baptême de Clovis et sa portée politique. Le texte qui va être présenté ici est un extrait de la Lettre de l’évêque Avit de Vienne au roi Clovis. C’est un texte narratif écrit en 498 dans lequel Avit de Vienne félicite Clovis de s’être fait baptiser. Avit de Vienne est né en 450 à Vienne, et fut élu archevêque de Vienne en 475. Cette lettre fut donc rédigée en 498, l’année du baptême de Clovis, qui avait décidé de se convertir pour obtenir le soutien de l’Eglise. Le règne de Clovis était en