Le Baptême Du Christ Verrocchio

est intéressant de voir la dualité de cette époque: d’un côté, des papes oligarques et dispendieux. Ils s’enrichissent de la dîme, vivent grassement et dépensent sans compter. Leur morale est plus que douteuse, bien loin du message de pauvreté du Christ. Les courtisans, les serviteurs sont partout : sous Léon X, le pape a plus de 90 serviteurs personnels ! Pour financer ces dépenses, on vend les sacrements, les titres ecclésiaux, le pardon des péchés : l’Église est une multinationale. Que ton

Porte nord du baptistère de Florence Porte en bronze divisées en partie carrées par des lisièresvégétales, à l’intérieur de chaque partition carrée, on retrouve le quadrilobe et àl’intérieur de celui-ci des épisodes de la vie du christ. (Par exemple : le baptême du christ) Les personnages sont à chaque fois positionnés dans l’espace puisqu’ils reposent soit sur un petit podium (c’est très artificiel) soit sur des rochers (pour les scènesextérieures, mais ils sont tjrs trèsschématiques). Les personnages

rigoureux, typiquement florentin. _Vierge en majesté : retable commandé par l’église San Francesco de Pise. Le thème et le fond d’or sont d’inspiration byzantine. La composition est équilibrée, rigoureuse, formée d’un triangle (tête de la Vierge et du Christ) et de lignes verticales. Le fond d’or, mis au point par les byzantins est utilisé jusqu’au 15ème siècle (découverte de la perspective) ; il donne un éclat particulier et peut être travaillé au poinçon. Belle calligraphie dans le dessin du manteau

est plutôt moins simple qu’à première vue, la trinité est représentée d’un point de vue beaucoup plus haut. Il y a deux niveaux de réalité dans cette fresque, un niveau de réalité temporel (les deux donateurs, le squelette), et un niveau spirituel (Christ, Dieu, Saint Jean, Marie). Grâce à cette technique, Masaccio donne l’impression de volume, c’est un artiste qui va exceller dans les réalisations de fresque. Adam et Eve chassés du paradis, Masaccio va accentuer le volume des personnages et offrir

les princes séculiers, usé, selon l’opportunité, de la force ou de la ruse, et recouru aux armes spirituelles pour seconder l’action des temporelles. Jamais encore un pape n’avait, avec p007 une pareille inconscience, oublié son rôle de vicaire du Christ. Mais, tandis que les Églises nationales protestaient contre les taxes accrues et que, malgré la bulle de Pie II, Florence et Venise renforçaient par leurs appels la tradition conciliaire, le Saint-Siège, en dépit de ses efforts diplomatiques ou guerriers

Brunelleschi mais Alberti est le premier à théoriser le dispositif. La sainte trinité de Masaccio est une innovation car elle utilise la perspective à une grande échelle. Le sol et le plafond sont visible. La ligne d'horizon se trouve au niveau du regard du christ. Dans l'architecture La ville idéale offre une ville à l'Antique. Le point de fuite se trouve au niveau de la porte de la ville. Paolo Uccelo sera un grand adorateur de la perspective. -Masaccio : Ampleur et sobriété : Masaccio révolutionne la

familiale. Doc. 3 :  aptêmes et décès dans le village d’Auneuil B de 1675 à 1735 et de 1735 à 1792 Depuis l’Ordonnance de Villers-Cotterêts (1539), sous le règne de François Ier, les curés, dans chaque paroisse, doivent tenir un registre des baptêmes. A l’exception des protestants (de l’Édit de Nantes à son abrogation en 1685) et d’infimes minorités de juifs (dans le sud ouest de la France et en Alsace), tous les habitants du royaume sont baptisés, toute la population étant catholique. À

analyses, traite de la signification des images. Il porte d’abord sur l’iconographie religieuse de base: il aborde les deux personnages les plus importants dans la théologie, la spiritualité et la liturgie chrétiennes, à savoir la Vierge Marie et le Christ. Le cours aborde ensuite les question d’iconographie et d’iconologie (repérage des attributs iconographiques, statut des détails symboliques, explication du sens de l’œuvre par rattachement à un contexte culturel plus ou moins érudit, etc.). Pour

montraient d’un abord plus facile que les autres Noirs de cette côte et que, dans leur façon de négocier et de s’entendre avec les nôtres, ils paraissaient prêts à recevoir facilement le baptême, il ordonna de faire construire cette forteresse à l’endroit où les nôtres faisaient ordinairement cette traite de l’or. […] Et ce baptême, si lui, Caramansa [seigneur du lieu], l’acceptait et le recevait, Diogo de Azambuja, au nom du Roi son maître, lui promettait de le tenir à dater de ce jour pour ami et frère,

romain Constantin vit un signe éclatant dans le ciel. Ce signe, que l’on a appelé le « chrisme », était formé de deux lettres grecques superposées : le khi (qui se note X) et le rô (P). Ce sont les deux premières lettres du mot grec Christos, « le Christ », c’est-à-dire l’envoyé ou le messie. Dans cette apparition, l’empereur lut ces mots : « Par ce signe, tu vaincras. » Constantin fit aussitôt peindre le chrisme sur son étendard. C’est ainsi qu’il devint le premier empereur chrétien. Sa prémonition