Le Bassa Et Le Marchand

(Congrès de la JNT, 8 juin 1954). Toutefois, les relents parcellaires qui dérivent des discours de l’UCPN ne trouvèrent guère de véritable écho auprès de l’électorat du Nord-Togo, entendu que les cercles du Nord, le pays Moba, Tchokossi, Kabyé, Bassar restèrent idéologiquement dans le giron du CUT ou de la JUVENTO en dépit de l’hostilité de l’UCPN au Nord. Celle-ci se prête volontiers aux manœuvres du pouvoir colonial en déplaçant la problématique de l’indépendance du Togo sur un pôle purement

Gestion Année Universitaire : 2013-2014 Rapport de P.F.C sous le thème: Les freins et motivations impactant l’intention d’achat des consommateurs des voyages solidaires Réalisé par : Abdelmouttalib Amine ANIBA Med Saad AALBACHI Asmaa BEL HAJJ nada BASSAA nadir DARIF Fatimazarha KHARRAZ Hasnaa LABIED Khadija LOUAKED Houda MOUFTI Saida TOUZI imane Chef du groupe :  ANIBA Med Saad             Encadré par : Etude qualitative Mme. EL MANSOURI Souad Etude quantitative Mr. BOULAHOUAL Adil

« orientaux » importés. L’orientalisation n’est pas un phénomène constant ; des régions et des contextes sont plus importants que d’autres : a) Les sanctuaires : Olympie, Delphes, Délos b) La Crète c) Rhodes d) Corinthe (avec une flotte marchande très importante et l’exportation de son huile). Les trois îles sont des relais pour les bateaux qui viennent d’Orient. a) Les sanctuaires : Olympie, Delphes, Délos Les grecs passent des tombes aux sanctuaires qui deviennent un lieu d’exposition

l'occasion de se moquer de lui et de la civilisation étrange qu'il représentait. A vrai dire, depuis longtemps déjà, les turqueries étaient à la mode. Dès 164I, Scudéry et sa sœur avaient fait paraître un long roman à succès : Ibrahim ou l'illustre Bassa, qui révélait une Turquie de fantaisie. En 1645 Rotrou avait, dans sa comédie la Sœur, fait parler le turc à l'un d ses personnages. Lulli, en 1660, avait offert à la cour un Récit turquesque de sa façon qui avait ravi Louis XIV. En, 1672, Racine devait

Polynésie française En 1843, s'était un protectorat. C'est un ensemble éclaté d'ile dans le Pacifique. Endroit le plus loin de la France mais aussi très éloigné de tout autre continent. Véritable caractère insulaire. C'est la flotte de l'amiral Marchand qui va s'emparer de ces iles sous ordre du roi contre les anglais. En 1880, la république va faire de la Polynésie une colonie qui s'appellera les établissements français d'Océanie. Vont progressivement être rattaché à la république (australes, marquise

Sous l'orage publié en 1963, Seydou BODIAN aussi met en scène un couple de jeunes gens, Kany et Samou, donrt'amour réciproque est contrarié par les projets du ~re de Kany, le père Benfa, qui entend, selon la coutume, la marier à un riche et vieux marchand. Devant la réticence de sa fille, Benfa J'exile au village de son oncle Djigui. C'est l'occasion pour Kany de reprendre contact avec certaines traditions ancestrales oubliées et de plaider sa cause auprès de Djigui, qui finalement décide d'intervenir

plusieurs reprises à l’ONU, à qui il a envoyé des pétitions protestant contre la violation des termes de la tutelle par la France. Le chef de l’UPC, le très charismatique Ruben Um Nyobè, surnommé Mpodol (« celui qui porte la langue des siens », en langue bassa), s’est lui-même rendu à trois reprises entre 1952 et 1954, au siège de l’ONU, à New York. « Nyambè (Dieu) délégua Mpodol afin qu’il annonce au pays une nouvelle vie, la fin de l’esclavage et le début de la dignité pour ceux qui marchaient le dos courbé

comptent les intérêts et la consommation intensive à l’américaine. De ce fait la mondialisation économique développe un autre esprit de compétition dans nos sociétés traditionnelles africaines agraires.Pour Alain Touraine, contrairement à « la société marchande », « la société agraire »15 est celle où la majeure partie de la production est consommée par le producteur. Ceci dit, dans cette société la compétition existait mais avec une primauté sur la communauté. En tout état de cause, certains observateurs

ethnique des quartiers Quartiers Groupes dominants Groupes minoritaires Baya oyack Camp morry Ebaka Climat Est Akok-Mekel 1 Bobilis Abakoum Nanga Pol Bobilis Képéré Nanga Maka Maka Baya Bamileké Bafia Ewondo Mbororo Bamileké Bassa Foulbé Guisiga Ewondo Banvélé Ewondo Yambassa Képéré Bobilis Banvélé Djem Source : nos entretiens réalisés entre avril et juillet 2010 ; la répartition indiquée correspond aux perceptions tendanciellement exprimées par les acteurs locaux

faire lui-même l’annonce au public dans le costume de Sganarelle. Présent du début à la fin, sa prestation trouve son achèvement dans ce contact direct avec le public, par l’improvisation et la parole vivante. Ce bourgeois, fils et petit-fils de marchand tapissier, est ainsi devenu, selon le mot d’Audiberti, un « athlète complet du théâtre ». 4. Molière et ses metteurs en scène Pendant tout le XVIIIe et la majeure partie du XIXe siècle, la représentation des pièces de Molière porta surtout