Le Beau Et Le Laid

que l’on se demande : à quoi sert l’art ? Pour Kant, l’art et le beau doivent être désintéressés. Le beau doit être distingué de l’utile. En effet, on doit distinguer « beauté libre » et « beauté adhérente ». Par exemple, admirer une voiture de course pour sa belle forme est goûter à la beauté libre, alors que l’admirer parce qu’elle va vite est juger sa beauté adhérente. En outre, le beau doit être distingué de l’agréable : le beau procurer une plaisir formel (la présentation esthétique d’un plat)

votre conclusion finale qui devra y répondre brièvement et explicitement) : Comment Baudelaire renouvelle-t-il le topos du mémento mori en réussissant, grâce à son art, à extraire la fleur de la beauté de ce qui est habituellement considéré comme laid ? Vocabulaire : Memento mori est une locution latine qui signifie « Souviens-toi que tu mourras ». Elle désigne un genre artistique de créations de toutes sortes, mais qui partagent toutes le même but, celui de rappeler aux hommes qu'ils sont mortels

Comment Baudelaire renouvelle-t-il le topos du mémento mori en réussissant, grâce à son art, à extraire la fleur de la beauté de ce qui est habituellement considéré comme laid ? Vocabulaire : Memento mori est une locution latine qui signifie « Souviens-toi que tu mourras ». Elle désigne un genre artistique de créations de toutes sortes, mais qui partagent toutes le même but, celui de rappeler

pour l'époque, qui font référence à l'évolution de la science, à l'hérédité. Pourrait-on dire que cette peinture du réel, étant donné sa représentation de la vérité, et donc des basses choses et des vices que l'homme commet, serait la peinture du laid? Nous étudierons d'abord pourquoi il est possible de l'affirmer, puis, par opposition, en quoi peut-on dire le contraire. Finalement, nous verrons pourquoi ces deux thèses sont possibles. Naturalisme et réalisme étant deux courants littéraires

que nous examinerons tout à l’heure, si notre sujet le demande. Pour le moment, voyons d’abord si, par rapport au juste et à l’injuste, au laid et au beau, au bien et au mal, l’orateur est dans le même cas que relativement à la santé et aux objets des autres arts et si, sans connaître les choses en elles-mêmes et sans savoir ce qui est bien ou mal, beau ou laid, juste ou injuste, il a trouvé pour tout cela un moyen de persuasion qui le fasse paraître aux yeux des ignorants plus savant, malgré son

ridicule sont;  maladroit (v6), honteux (v6), piteusement (v7), gauche (v9), comique (v10), laid (v10), veule (v9), infirme (v12), boitant (v12). Exemples des champs lexicale du majestueux sont ; Vaste (v2), roi (v6), prince (v13), beau (v10), géant (v16), grande (v7). Il y a aussi beaucoup des antithèses. « Que ces roi d’azur, maladroits et honteux » (v6), « Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid » (v10). Le poème de Baudelaire donne de l'albatros deux visions radicalement opposées : autant

déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de

proverbe populaire u Sous cette apparence burlesque se cache du sérieux. Sérieux u Plan • Construction rigoureuse u 1er paragraphe : dualité aspect des Silènes : laides à l'extérieur et sérieuse à l'intérieur. boîte : comparant d'un comparé : Socrate, lui-même comparant d'un comparé : le livre. Socrate : dualité (vertueux et laid) u 2ème paragraphe : dualité du livre : derrière aspect burlesque, intentions sérieuses=> livre comparé aux Silènes (comparaisons emboîtées) • opposition entre intérieur

pièce de théâtre, Cyrano se croit laid qu’il est laid et donc se dit laid. Dans le roman, Fanny se dit aussi trop laide pour trouver son amour. Ce qui se connecte avec cette idée est que les deux, Cyrano et Fanny, ont une basse estime de soi. Vu qu’ils se disent laid, ils pensent que personne ne va les aimer. En pensant de cette manière, ils s’abaissent eux-mêmes et donc abandonnent l’amour. Ce qui mène au troisième point, qu’à cause qu’ils se trouvent laid et ont une basse estime de soi, ils

l'intellect. Kant déclarai"Le beau est ce qui plaît sans concept". Cette ultime définition nous donne des enseignements précieux. En effet, elle suggère l’immédiateté de la compréhension et de l’admiration d’une œuvre d’art. Le plaisir issu de la contemplation semble immédiat ; la perception de la beauté d’une œuvre d’art ne serait pas en ce sens le fruit d’une opération réflexive et discursive. Ainsi de toute évidence, la compréhension de l’art et la perception du beau exigent une mise en œuvre directe