Le Beau Subjectif Ou Objectif

comprendre le sens de la chose. B/ L’art et la perception du beau Pourquoi associer art et beauté ? Une œuvre d’art provoque des émotions esthétiques. Il est clair que l’art produit des effets sur nous. Lorsque nous avons vu une œuvre qui nous a particulièrement touchée, nous disons : c’est Beau. Il y a donc une association entre l’art et la beauté. Comme si une œuvre d’art devait être belle.   Que veut-on dire quand on dit: "c’est beau" ? Cela signifie-t-il que c’est la beauté de la musique

des tableaux qui « ont l’air vrai ». Cependant comme l’écrivait Rodin : « L’art […] est l’exercice de la pensée qui cherche à comprendre le monde et à le faire comprendre ». Certes l’art est une spécificité humaine dont la principale finalité est le Beau, mais c’est aussi un moyen, non pas d’imiter la réalité, mais de la représenter. L’art ne serait-il donc qu’un moyen d’imiter la réalité ? Ou au contraire ne permettrait-il pas de changer notre regard sur la réalité, soit en la recréant, soit en

norme esthétique. Avec le développement usuel de cette pratique, les critères de beauté tendent à s’uniformiser afin de donner un idéal de beauté qui serait toujours le même. Toutefois, cela est plutôt paradoxal, la beauté est quelque chose de subjectif, propre à chacun et surtout nous construisons toute notre propre culture de l’image. Il est donc légitime de se demander comment les logiciels de retouche photographique ont un effet sur la culture de l’image. Afin de répondre à cela, il semble

l'analyse critique : elle préfère le personnel au général - pense que le sentiment est valeur authentique, critère à part entière du Bien et du Mal, de la vérité et de l'erreur - présente un monde de sensations et d'imagination, s'attache davantage au subjectif qu'à l'objectif - est sentimental et pittoresque, férue de couleur locale - vise une libération de l'art; elle se révolte contre tout ce qui est code, contrainte, entrave à la liberté et abandonne les règles classiques et refuse d'imiter les Anciens

l'analyse critique : elle préfère le personnel au général - pense que le sentiment est valeur authentique, critère à part entière du Bien et du Mal, de la vérité et de l'erreur - présente un monde de sensations et d'imagination, s'attache davantage au subjectif qu'à l'objectif - est sentimental et pittoresque, férue de couleur locale - vise une libération de l'art; elle se révolte contre tout ce qui est code, contrainte, entrave à la liberté et abandonne les règles classiques et refuse d'imiter les Anciens

reproduire des images mais il n'est pas un penseur jusqu'à la renaissance. L'art et l'artiste semble faire de la philosophie. Le philosophe est de plus en plus un écrivain, un artiste. On passera à l'étude de l’œuvre d'art et non plus de l'artiste. Le beau est un élément parmi d'autre. Qu'est-ce-qu’ une œuvre d'art aujourd'hui ? * Relation entre les arts : On a essayé de distinguer et de rassembler les arts. Quel rapport entre musique, architecture, cinéma … ? Il y a 2 catégories d'objets :

Or pour ne pas qu’on lui fasse dire n’importe quoi à sa théorie, Bourdieu s’est de plus en plus réexpliqué donc sa théorie s’est de plus en plus complexifié, mais est devenue plus complexe, plus argumentée. C’est une théorie qui se donne pour objectif de comprendre le monde, de rendre intelligible la réalité sociale. Une des théories à l’heure actuelle la plus efficace pour comprendre de manière intelligible la réalité. C’est une théorie qui 'efforce d'identifier les pièges les plus courants

l'analyse critique : elle préfère le personnel au général - pense que le sentiment est valeur authentique, critère à part entière du Bien et du Mal, de la vérité et de l'erreur - présente un monde de sensations et d'imagination, s'attache davantage au subjectif qu'à l'objectif - est sentimental et pittoresque, férue de couleur locale - vise une libération de l'art; elle se révolte contre tout ce qui est code, contrainte, entrave à la liberté et abandonne les règles classiques et refuse d'imiter les Anciens

l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en acte/en puissance ; contingent/nécessaire/possible ; croire/savoir ; en fait/en droit ; légal/ légitime ; objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; origine/fondement ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes des titres et des numéros, comme on le fait en général dans une leçon, dans le

acteurs sociaux ne connaissent pas les raisons de leur conduite. On renonce aux prénotions. On recherche de l’extérieur ce qui pousse les acteurs à agir dans le milieu social (=ensemble des facteurs sociaux qui déterminent une conduite). Mettre le subjectif de coté. * Chiffre = moyen d’obtenir ce détachement. Ils éliminent les différences individuelles pour ne conserver que les régularités statistiques qui mettent en exergue les facteurs déterminants. Objectiver ne signifie pas construire une