Le Beau Subjectif Ou Objectif

l'artiste pourrait-il exprimer son talent s'il devait suivre un certain nombre de règles sans verser dans l'académisme ? Mais si, au contraire, la création artistique s'affranchit de toute contrainte, l'œuvre risque d'être perçue comme un simple délire subjectif de l'artiste. L'art peut-il donc réellement se passer de règles ? Tout artiste doit connaître un certain nombre de procédés pour exercer son art. Mais l'activité artistique se réduit-elle à connaître des règles, des procédés, et à les appliquer

parole avec le plus de talent, sur ceux qui n’osent pas s’exprimer publiquement. Comment comprendre dès lors le fait que la discussion semble une pratique indispensable à la recherche du vrai, qui nous permet de sortir de notre propre point de vue subjectif, et qu’en même temps elle se manifeste souvent comme un débat vain, où les mots prennent la place des idées ? La discussion permet-elle d’atteindre la vérité ou est-elle au contraire un obstacle à la vérité ?Nous verrons dans un premier temps pourquoi

Qu'est ce que le beau ? Notions: la raison, la beauté, l’art et le bien, la technique, la vérité, la perception Étude de l’Hippias Majeur de Platon Introduction ( Platon est né en 427 av JC à Athènes // mort à Athènes en 347 av JC. Sa rencontre décisive avec Socrate l’a persuadé de la nécessité de se consacrer à la réflexion philosophique. Platon ne cessa ensuite de mettre en scène Socrate dans ses dialogues. Socrate n’apporta pas à Platon une doctrine toute faite. Par ses incessantes

 nous comprenons alors que la poésie n’est pas qui relate une histoire . Elle relève alors de la chanson, du genre lyrique qui vient coller avec la thèse de l’auteur . Il est bon de s’interroge sur la nature même de la poésie, ce quelle est, ce quelle exprime, son objectif. D’un point de vue étymologiquement la poésie vient du grec Poiein qui signifie ’’produire’’ ou ‘’créer’’. Le poète donne un pouvoir d’invention et de création verbale en exploitant toutes les ressources de la   langue.  La  poésie   est  un   travail

| | |Les Idées sont chez Platon des archétypes, la beauté sensible étant, par exemple le reflet de l’idée archétypale du| | |beau intelligible. | | |L’usage courant actuel lui donne à tort le sens d’un modèle opposé à des copies.

code civil de 1804 également nommé Napoléon. Le droit est souvent considéré comme aride, acerbe, propice aux mauvais et contre sens, bref le droit est rebutant, il est complexe du moins voilà l’image qu’il renvoi aux néophytes. Mais le droit est beau, cela signifie que c’est un objet de la connaissance qui mérite tout le respect car le droit c’est l’autre. En effet, le doyen Carbonnier qui est le plus grand juriste du 20eme disait : « le droit c’est l’autre ». Si il n’y a pas de relations il n’y

valable, de ce qui produit l’effet voulu, a les qualités requises. Ce qui est posé comme vrai, beau, bien, selon des critères personnels ou sociaux, et sert de référence, de principe morale ».Si on se fit sur cette définition de la valeur, un sondage serait très représentatif. Mais s’il est question de la « Morale », l’idéale du bien et de la vie, la réponse serait tout autre. L’homme ne reste pas objectif, mais il se fit généralement à ses émotions. Quelqu’un qui a un parent malade et qu’on le questionne

vue, en particulier quant au contenu d’une telle autobiographie et sur la part de vérité qu’elle doit contenir pour en rester une et ne pas devenir une fiction. La posture adoptée par chaque auteur quant à cette question de la vérité détermine les objectifs poursuivis et le contenu de leurs œuvres autobiographiques ainsi que la valeur, personnelle ou universelle, que le public leur accordera dans l’histoire de la littérature. Le point de vue de chaque auteur (Rousseau, Chateaubriand, Sand et Quinet)

par conséquence mena aux lecteurs modernes de ne pas avoir temps de le lire. De l’aveu du journaliste Arthur de Gobineau le 31 décembre 1844, l’esprit de Balzac « est on ne peut plus dépaysé sur le terrain où il cherche à se placer en intrus ; il a beau faire, en dépouillant ses qualités propres il ne peut parvenir à se donner le bavardage fluide qui fait la gloire et les triomphes des plus fortunés romanciers ... » Or, il semble que le texte romanesque exige de son lecteur beaucoup de temps, même

belle ? Les réponses, notées sur leur cahier d’écriture, seront reprises en fin de séquence. Séance Dominante Durée Objectifs Capacités Connaissances Support(s) Démarche La beauté et le bon goût sont-ils universels ? Lecture (textes et images) 2 heures Notions d’individualité et d’universalité Notions de canons et de modes Extraits de l’article « Beau » du Dictionnaire philosophique de Voltaire « La femme idéale à travers les siècles », dossier en ligne réalisé par Tâm Tran