Le Bel Inconnu

Énumération des biens donnés aux deux fils :« Et accoutrâmes ses dits fils de deux chemises, et en livrées, et de bonnets rouges, et à chacun, sa chaînette de laiton au col ». (v.23-24). Énumération des biens matériels : «Ils ont de beaux carrosses, de belles maisons ornées de tapisseries et de tableaux magnifiques; de beaux jardins où se cueillent toutes sortes de fruits des parcs où se trouvent toues sortes d’animaux […] (v.19-22). Champ lexical de la royauté :« princes » (v.23), « ducs » (v.24), « maréchaux

les matelots ! » est une métaphore et montre que l’océan ne laisse aucune trace des bateaux ni de l’équipage. « Nul ne sait votre sort, pauvres têtes perdues ! Vous roulez à travers les sombres étendues, Heurtant de vos fronts morts des écueils inconnus » Les marins sont perdus, livrés à eux même dans cet océan, ils heurtent les fonds marins déjà morts, la suite des vers : « Oh ! que de vieux parents, qui n'avaient plus qu'un rêve, Sont morts en attendant tous les jours sur la grève Ceux qui

vie est le voyage en lui-même, ce voyage qu’on fait chaque jour. Les jours qu’on est entrain de vivre, les expériences acquises, les bonheurs et les malheurs. Le but de la vie est de faire ce voyage dans lequel tout le monde marche vers un monde inconnu, vers un univers que personne n’a découvert auparavant. Le vrai but de cette vie est de la vivre pleinement, de profiter de la jeunesse et de chaque seconde qui passe. Le vrai but de la vie est de vivre tout court. Aujourd’hui certains le considèrent

la robe on chu des pétales Deux anneaux près des sandales Au soleil se sont allumés Mais tes cheveux sont le trolley À travers l’Europe vêtue de petits feux multicolores Guillaume Apollinaire, Ondes, Calligrammes 1918 Bel astre voyageur À La Comète de 1861 Bel astre voyageur, hôte qui nous arrives Des profondeurs du ciel et qu’on n’attendait pas, Où vas-tu ? Quel dessein pousse vers nous tes pas ? Toi qui vogues au large en cette mer sans rives, Sur ta route, aussi loin que ton regard

est une nécropole nationale située sur le territoire de la commune française de Douaumont, en Lorraine. Le monument fut créé après la bataille de Verdun. Il abrite un cloître long de près de 137 mètres avec des tombeaux pour environ 130 000 soldats inconnus, allemands et français, entremêlés. En face de l'ossuaire se trouve un immense cimetière composé de plus de 16 000 tombes de soldats français. Présentation du document : Analyse du document : 5 DOCUMENT N° 5 Nature du document : Titre du document

Madame GET. Craignant le scandale, celle-ci finit par céder et signe le bon de commande, le 3 octobre. Après réflexion, elle se demande ce qu’elle va bien pouvoir faire de cette encyclopédie qui, en fin de compte, se révèle être l’œuvre d’illustres inconnus. Elle voudrait revenir sur son engagement et vous indique également qu’elle a conclu une affaire peu avantageuse avec son voisin le petit ROBERT. Ayant retrouvé au fond de son grenier un lot de photographies anciennes appartenant probablement à

l'histoire de Formosante qui est la princesse de Babylone. Son père veut trouver un époux digne d'elle, toute la noblesse de l'époque défile au palais : le pharaon d’Égypte et son bœuf Apis, le roi des Indes, le grand khan des Scythes... et un bel inconnu nommé Amazan. Il vient du pays des Gangarides. C'est l'oiseau d'Amazan interrogé par Formosante qui présente, dans cet extrait, Amazan et les Gangarides. Nous analyserons comment cet extrait de Voltaire présente une utopie et une contre-utopie.

allons voir quelle vision de la femme ces poèmes proposent-ils. Dans un premier temps, nous verrons en quoi ces poèmes décrivent-ils une femme séductrice et désirable. Tout d'abord, ces poèmes sont destinés à des femmes toutes décrites comme belles. Dans le poèmes Les Bijoux, la femme en question est nue : « la très-chère était nue », ce qui évoque un charme féminin. Elle n'a gardé que des bijoux, ce qui est tout autant évocateur de la beauté féminine : « elle n'avait gardé que ses bijoux »

vivants, nous sommes voués à mourir tôt ou tard, d'une mort définitive. C'est un des paradoxes les plus troublants de notre existence et probablement la réalité la plus révoltante qui soit. Nous recevons une seule vie dont la durée est limitée mais inconnue et dont la fin est inéluctable, irrémédiable et définitive. C'est comme si on nous donnait un cadeau tout en nous le retirant. Dans l’iliade ,une épopée de la Créce antique composé de vingt quatre chants qui raconte la guerre de troie dans laquelle

sommes soumis au pouvoir de la beauté. La beauté est une clé sociale : elle ouvre des portes dans le monde du travail et dans celui de la séduction. Cependant, la beauté nous rend hypocrites et injustes. Lors d'une rencontre avec une personne inconnue, la plupart ne juge que le physique et tire des conclusions hâtives sur sa personnalité ainsi que sur ses capacités. Je pense que la différence ne devrait pas être prise en compte dans la société. Souffrir d’obésité, être de trop grande taille