Le Blanc et le Noir

– Présentation de l'oeuvre Alors que l'apartheid sévit en Rhodésie c'est à dire l'actuel Zimbabwe, ce chanteur surnommé le Zoulou blanc se fait l’ambassadeur des cultures noires de l’Afrique méridionale et fait de la synthèse entre le folk, le rock et la musique traditionnelle zoulou une arme idéologique et pacifique contre la ségrégation entre Noirs et Blancs. A- L'analyse Le refrain est en langue Zoulou et les couplets sont en anglais. Les instruments tels le balafon, les percussions, appartiennent

aristocrate et révolutionnaire, amour, érotisme et passion mais aussi maintenant fête et interdiction. Le blanc: partout, il dit la pureté et l’innocence Pour nos ancêtres, pas de doute, le blanc est une vrai couleur. C’est à cause de l’imprimerie que le blanc est devenu incolore, mais il est ensuite redevenu une couleur à part entière après de nombreux débats. Il reste que dans nos expression le blanc est associé à un manque , une absence, mais il aussi associé à la pureté at l’innocence. La neige a renforcé

conseil de l'Europe, Union européenne), symbole de paix, de calme, de sagesse et de liberté. Violet : symbole de la connaissance, de la religion, de la magie et du sérieux, il peut également être associé au deuil, à la crainte ou à la mélancolie. Noir : couleur sage, symbole de respect, de tempérance, d'humilité et d'austérité, il est adopté par les ecclésiastiques, les princes (la Réforme protestante faisant la guerre aux couleurs vives) puis s'inscrit dans les uniformes de ceux qui font autorités

Française d'origine camerounaise et un Français blanc. Couple interculturel? Non plus, car on peut être considéré comme un couple mixte tout en partageant la même culture. Un enfant noir adopté bébé par des Bretons et élevé à la bretonne et qui se marie avec une bretonne formera un couple considéré comme mixte. Car couple "mixte", c'est aussi une réalité sociologique qui se définit par le regard de l'autre. Parce qu'on est GPE site dédié aux femmes noires, nous avons choisi de nous limiter ici aux couples

ont pu leur apporter. Le style New-Orleans est la première musique noire a s'être fait connaître tout autour du monde. Les années 1920 et 1930 on fait du New-Orleans une musique populaire mais la ségrégation est présente (les noirs jouent pour les blancs).  Contexte de l'époque : Pour commencer,  historiquement, le jazz est apparu, au lendemain de la première guerre mondiale, comme le mode d'expression privilégié du groupe négro-américain. Celui-ci intervient dans la vie quotidienne des Noirs américains

de marbre se trouvent également un livre, une montre, une médaille, un calice et un drap noir. Le fond est noir, mais on peut entrevoir un rideau à l’arrière. Il y a également une boule au plafond, reflétant l’artiste dans l’atelier et une fenêtre ouverte. Particularités formelles (couleurs, lumière, composition, profondeur, cadrage, mouvement, équilibre, texture, touche...): La couleur dominante est le noir, mais les éléments de la table sont de couleurs chaudes tels l’or, l’orange et le brun.

la liberté de l’individu mais aussi la douleur, l’oppression, les moqueries, l’ironie et la révolte. Elle ouvre le droit au solo et à l’improvisation, à la liberté des échanges. Cette philosophie de la danse jazz qui a façonné les danses noires américaines a été reprise par la communauté blanche qui l’a diffusée dans le monde entier. Elle part du Charleston, du Lindy hop ou encore du Cake walk pour arriver au Funk, au Rock, à la breakdance, au rap ou encore au hip-hop. L ‘exception à cette

Civiques aux Etats-Unis. L'état de l'Illinois offre aux familles afro-américaines les plus aisées la chance de pourvoir s'installer dans les banlieues résidentiels qui était avant réservées au blancs. C'est alors un problème d'intégration qui se pose pour ces familles noires car elles étaient rejetées par les blancs. 4-Dénotation et connotation de l'oeuvre : La scène se passe à l'extérieur dans une zone résidentielle devant une maison. Au premier plan il y a un fauteuil et une lampe, nous

extrait du chapitre 19 dans lequel Candide et Cacambo quittent le pays d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde (qui est l’amour de Candide). Mais en faisant route vers Surinam, colonie hollandaise située en Guyane ; ils rencontrent un esclave noir. En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. "Eh, mon Dieu ! lui dit

_Toc368477572 \h 2I.1 Quelques définitions PAGEREF _Toc368477573 \h 2II Codage de la couleur PAGEREF _Toc368477574 \h 2II 1 La synthèse additive PAGEREF _Toc368477575 \h 2II.2 La synthèse soustractive PAGEREF _Toc368477576 \h 2II.3 Le codage des images en noir et blanc. PAGEREF _Toc368477577 \h 3II.3 Palette de couleurs PAGEREF _Toc368477578 \h 3II.4 Poids d’une image PAGEREF _Toc368477579 \h 3III Types d’images PAGEREF _Toc368477580 \h 4III.1 Les images pixellisées PAGEREF _Toc368477581 \h 4III.2 les images