Le bon larron

références bibliques sur le thème du salut. Par exemple dans le premier acte on parle des deux larrons qui furent crucifiés avec le Christ, puis on parle de Caïn et Abel. Mais la Bible n’est pas présentée comme un texte qui donne aux hommes la certitude : au contraire, l’auteur souligne le fait qu’il y a beaucoup de contradictions à l’intérieur de ce texte (par exemple on dit que l’épisode des deux larrons n’a pas été raconté par tous les trois évangélistes). Donc on souligne toujours l’aspect dramatique

spécial qu'est-ce qu'ils font là? Attendre... Action: autour de la chaussure_ quotidien -Pas de repères temporels, ni historique,, les personnages vivent au présent; ce qui souligne le caractère répétitif de l'attente. « C'est long mais ca sera bon » l;34 espoir que leur attente sera justifiée. « je me dis que ca vient » ligne 37, attente de Godot « ça » Godot ne serait pas un homme? « soulagé et […] épouvanté » ligne 41 (la mort? Le libérerai mais l'épouvante?) Les spectateur sont

question de savoir si tout ce que déclare l’homme est précédé par une considération dans la pensée ? La thématique abordée ici par Edward Young demande un peu d’explication. Selon le poète romantique, la parole et la pensée ne s’entendent pas comme larrons en foire. Force est d’interpréter la thèse sous l’optique du poète chagriné du 17ième siècle. Il s’opposait au silence qui était imposé à chacun par la société classique. Il faut garder présent à l’esprit que le poète intellectuel visait à dire ce

vint ; l’Oiseau                S’approchant du bord vit sur l’eau     Des Tanches qui sortaient du fond de ces demeures.     Le mets ne lui plut pas ; il s’attendait à mieux,                Et montrait un goût dédaigneux                Comme le Rat du bon Horace. (1)    Moi des Tanches ? dit-il, moi Héron que je fasse     Une si pauvre chère ? Et pour qui me prend-on ?     La Tanche rebutée (2), il trouva du Goujon.     Du Goujon ! c’est bien là le dîné d’un Héron !     J’ouvrirais pour si peu le bec

heures. Après quelques moments l'appétit vint : l'oiseau S'approchant du bord vit sur l'eau Des Tanches qui sortaient du fond de ces demeures. Le mets ne lui plut pas ; il s'attendait à mieux Et montrait un goût dédaigneux Comme le rat du bon Horace. Moi des Tanches ? dit-il, moi Héron que je fasse Une si pauvre chère ? Et pour qui me prend-on ? La Tanche rebutée il trouva du goujon. Du goujon ! c'est bien là le dîner d'un Héron ! J'ouvrirais pour si peu le bec ! aux Dieux ne plaise

En ce dimanche ensoleillé, je profite du doux son des cocktails molotov pour m’emplir l’esprit des souvenirs de ce bon Jamess (répétition intentionnelle du ‘S’ comme j’aime à le prononcer). Passons les souvenirs d’enfance, qui, bien que mémorables, ne reflèteraient pas nécessairement ce que j’aimerais mettre en lumière dans ces quelques lignes ; sans ajouter qu’il nous arrivait rarement de s’envoyer des Jagerbomb à 5 ans ! Revenons ainsi à des instants plus frais que ma mémoire certes détériorée

pense... depuis le temps... je me demande... ce que tu serais devenu... sans moi... Tu ne serais plus qu'un petit tas d'ossements à l'heure qu'il est, pas d'erreur. ESTRAGON Et après? VLADIMIR C'est trop pour un seul homme. D'un autre coté, à quoi bon se décourager à présent, voilà ce que je me dis. Il fallait y penser il y a une éternité. ESTRAGON Assez. Aide-moi à enlever cette saloperie. VLADIMIR La main dans la main on se serait jeter en bas, parmi les premiers. Maintenant il est trop tard

Plus tortue, après tout, et la taille moins belle? Peste soit qui premier trouva l'invention De s'affliger l'esprit de cette vision, Et d'attacher l'honneur de l'homme le plus sage Aux choses que peut faire une femme volage! Puisqu'on tient à bon droit tout crime personnel, Que fait là notre honneur pour être criminel? Des actions d'autrui l'on nous donne le blâme. Si nos femmes sans nous ont un commerce infâme, Il faut que tout le mal tombe sur notre dos! Elles font la sottise, et nous

servant au supplice de la pendaison. 7. larron : voleur, brigand 8. Obligé : qui lui a rendu service. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, IX, 9, « L'Huître et les plaideurs », 1678. Un jour deux Pèlerins1 sur le sable rencontrent Une Huître, que le flot y venait d'apporter : Ils l'avalent des yeux, du doigt ils se la montrent ; À l'égard de la dent il fallut contester. L'un se baissait déjà pour amasser2 la proie ; L'autre le pousse, et dit : « Il est bon de savoir      Qui de nous en aura la joie3

............................... 48 La porte .............................................................. 49 Merlin et la vieille femme .................................. 50 Saltimbanques ....................................................52 Le larron..............................................................53 Le vent nocturne .................................................59 Lul de Faltenin ....................................................59 La tzigane ...............................