Le Bonheur Chez Karl Marx

l’Antiquité et le Moyen-Age « Il y a une réflexion économique avant 1776 … » 1776 Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations ou Richesse des nations (Adam Smith) => les sciences économiques naissent avec ce livre L’économie chez Platon et Aristote : « économie » : oïkos la maison en grec et nomos l’administration => le budget domestique, les règles de gestion de la vie domestique Platon « La république » : Intérêt de division du travail Dans la société idéale

revenus et la consommation. A l'époque, on s'est intéressé à l'État (fascination) notamment avec le mercantilisme, le pré-classique et le néo-classique. On a vu cependant apparaître des critiques avec par exemple deux célèbres contestataires : Karl Marx et John Raymond Keynes On a donc eu souvent des ruptures évidentes dans la théorie économique mais cela a permis la progression de la pensée  synthèse entre les différentes époque = notre pensée actuelle de l'économie. I – Les mercantilistes

théorie politique vient de la tradition gréco-latine. L’idée fondamentale de la politique est qua la société doit être gouvernée et bien gouvernée. Le problème est qu’aujourd’hui on sait qu’il ne suffit pas de gouverner la société pour réaliser son bonheur, on se demande s’il est possible de gouverner une société complexe. La politique ne parvient pas à résoudre tout les problèmes. L’histoire des idées politique permet d’être plus réaliste. Introduction : histoire, idées et politiques L’Etat entre

science classique en économie 35 35 36 10 Monnaie, valeur et prix chez les classiques 1. La théorie classique : une recherche sur la nature de la richesse des nations 2. La mesure de la richesse : la théorie de la valeur travail 39 39 40 11 Le libéralisme économique des classiques 1. Une recherche sur les causes de la richesse des nations 2. Main invisible et libre-échange 43 43 45 12 Croissance et répartition chez les classiques 1. Une recherche sur les mécanismes de répartition

pour les femmes. Elle dénonce une Au XVIIIème siècle, la femme dépend entièrement de son mari et si les hommes peuvent tromper leurs femmes, celles-ci doivent rester vertueuses. Et d’après Madame de Châtelet, dans son livre « Discours sur le bonheur », la seule façon pour une femme d’être heureuse est à travers les études, le mérite. Par ailleurs, elle critique un système qui pousse plus facilement les hommes à aller vers le haut que les femmes. Néanmoins, certaines dames de l’époque, par exemple

L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………..139 Le bonheur………145 Programme de Philosophie 2005/2006 SERIES GENERALES L-ES-S Le sujet  -La conscience, L’inconscient, Le désir ( S/ES/L) Autrui (ES/ L) Le temps et l’existence (L), La perception (L) La culture 

là, posent les fondements d’une relation entre prolétaires de différentes nations. Ils tendent à améliorer les conditions ouvrières par la solidarité de classe par delà les frontières. Le projet initial n’est pas socialiste mais sous l’impulsion de Marx, qui est chargé de rédiger les statuts de l’AIT, la Première Internationale évolue dans un sens socialiste (ou anarchiste) qu’elle n’avait pas à son origine. C’est surtout de la Deuxième Internationale, créée en 1889 à Paris, que l’on peut dater

sens plus constructif. PLAN Introduction  I) Préambule: L’imagination comme origine et ciment du lien social II) L’imaginaire social, l’idéologie et l’utopie  III) Enjeu   IV Plan   Chapitre 1 : l’écart entre le réel vécu et le souhaitable : Marx : Idéologie et Praxis Mannheim: de l’idéologie régionale à l’idéologie globale Science et idéologie Perspectives Comparaison avec les valeurs auxquelles nous croyons  (justice, égalité, liberté, sécurité, etc.)  Chapitre 2 : Combler l’écart :

La science classique en économie 35 35 36 10 Monnaie, valeur et prix chez les classiques 1. La théorie classique : une recherche sur la nature de la richesse des nations 2. La mesure de la richesse : la théorie de la valeur travail 11 Le libéralisme économique des classiques 1. Une recherche sur les causes de la richesse des nations 2. Main invisible et libre-échange 12 Croissance et répartition chez les classiques 1. Une recherche sur les mécanismes de répartition de la richesse

éviter de passer d’une occupation à une autre. • Introduction de machines car opérations sont simples. 2. Accumulation du capital et hausse de la richesse des nations a. Le rôle crucial de l’épargne Rôle important de l’épargne chez les classiques car ( investissement Salariés perçoivent revenus juste assez suffisant pour survivre ( pas d’épargne Seule classe à épargner = capitalistes Et ces capitalistes investissent automatiquement toute leur épargne, naturellement Pour