Le Bonheur Communisme

recèlent la vie et le monde réside en un unique aspect de ceux-ci ». C'est-à-dire que l’antisémitisme se constitue comme une idéologie lorsqu’il prétend expliquer l’histoire comme « le produit des manoeuvres secrètes des juifs ». De même pour le communisme qui voit dans l’histoire la lutte des classes. Le danger de l’idéologie est qu’elle est indépendante de la réalité, elle ne fait pas la distinction entre le vrai et le faux. Ainsi, elle n’hésitera pas à modifier la réalité pour l’adapter à son

merveilles et d’idéaux. Elle se moque de l’utopie, de sa prétention à changer la nature profonde des humains. Dans une utopie inversée, une société utopique au départ supprime les choses comme l’égoïsme, la vanité et rend obligatoire l’altruisme, le bonheur … Et ce faisant elle se transforme en contre-utopie. L’utopie est le plus souvent un texte décrivant l’organisation d’une société parfaite, sa construction politique, sociale et culturelle. Excepté au commencement, il n’y a pas, ou

force, du divin mais aussi du bonheur. Depuis 1945 l’aigle est le symbole de la République Fédérale Allemande. 2) le pavillon de l’URSS: Le pavillon soviétique mesure lui 62 mètres de haut. Il était surmonté de « L’ouvrier et la kolkhozienne ». C’est une sculpture monumentale (25 mètres de haut pour 80 tonnes) qui est composée de deux personnages; un ouvrier brandissant un marteau et une kolkhozienne (ou paysanne) brandissant une faucille (symboles du communisme). Ces deux personnages représentent

constitution a prétendre a la vraie démocratie, ce système est le vecteur d’un modèle qui assure par le biais de son parti politique le droit au bonheur de son peuple, et l’accomplissement de celui-ci, par exemple en garantissant un accès a certaines libertés telles que le droit au repos, à l’instruction, une retraite jeune (soixante ans). D’après cet éditorial, le bonheur et la liberté de la société vient du fait que le pouvoir appartient aux travailleurs, aux prolétaires représentés par les députés des soviets

niveau moyen des prix dans un pays pour comparer dans les différents pays. 3.3 L'économie du bonheur Les principes: Le bonheur, c'est notre principale source de motivation. Le graphique ci-joint nous présente le paradoxe d'Easteilen montrer que l'argent ne fait pas le bonheur. Il est positivement mais légèrement corrélé au revenu. Les mesures du bonheur sont: * B.N.B = bonheur national brut (mis en place par le Bhoutan en 1972) Indicateur: mélange/synthèse du P.I.B/I

soin de l’éducation des enfants et des conditions de travail des ouvriers. Claude Nicolas Ledoux organise aux Saline d’Arc et Senans un modèle d’architecture industrielle et sociale intégrée en 1774. Fondée sur des principes hygiénistes il veut le bonheur de tous. La révolution française avec l’égalité des citoyens incarne une partie de la réflexion utopique. Le XIX Le XIX fut le siècle de l’utopie du progrès. Si le début de l’industrialisation est une exploitation ouvrière, la réflexion va porter

idéologique : le marxisme-léninisme Le marxisme : vision d’histoire : l’histoire à un moteur = la lutte des classes, l’humanité avance vers le bonheur. Plusieurs étapes : l’esclavagisme, système féodale, capitalisme, pour Marx capitalisme système condamné = doit s’éffondrer pour laisser place au communisme pour que le prolétariat prenne le pouvoir => le communisme ou le classe sociales et l’état disparaissent. L’apport de Lenine : Revoltion mondiale et parti de « révolutionnaire professionnels » :

l’utopie ? 1. Quel est ce contenu dont se porte garant la nécessité historique ? 1.1. Une émancipation totalement accomplie 1.2. Une société totalement réconciliée 2. Quelle est cette nécessité historique qui se porte garant du contenu du communisme ? 2.1. la dialectique de la négation de la négation 2.2. la dialectique de la possibilité et de la nécessité 3. Quelles sont les conséquences de cette utopie promise ? 3.1. L’histoire et la stratégie.. 3.2. Le contenu et la forme III

ROUSSEAU "Tous cherchent le bonheur dans l’apparence, nul ne se souci de la réalité. Tous mettent leur être dans le paraître ; tous, esclaves, et dupes de l’amour propre ne vivent point pour vivre mais pour faire croire qu’ils ont vécu. " Rousseau etat de nature : tous les humains sont egaux...au meme niveaux, n'ont de droit sur aucun que sur eux-memes, et donc sont libres contrat social: a eu lieu systematiquement pour enlever cet etat de nature, et donc laisser lhomme sous la gouverne d'un

Epoque : L'œuvre a été crée en 1937. Elle a été commanditée par l’État soviétique, dirigé par Staline. Contexte historique : A partir de 1929, Staline entreprend la collectivisation des terres et décide d’accélérer la mise en œuvre du communisme en URSS et la transformation de l’économie. La collectivisation des terres a pour but de moderniser l'agriculture et d'industrialiser le pays. Mené avec une grande brutalité, ce projet rencontre l'opposition de la paysannerie, les résultats