Le Bonheur De Diogène

en grec) est l'idéal de la vie humaine. Il peut se définir comme un état de réalisation qui s'appuie sur une connaissance de soi et du monde, s'accompagne d'un bonheur suprême et correspond à l'état de perfection le plus élevé que puisse atteindre l'humain et son esprit. La sagesse est le "savoir-être heureux" ou encore la science du bonheur. Plusieurs chemins sont possibles. La sagesse tragique de l'obscur Héraclite propose des aphorismes qui mettent en lumière le perpétuel mouvement des choses

Lettre à Ménécée d'Epicure ou encore La Puissance d'Exister de Michel Onfray. Epicurisme : Doctrine axée sur la recherche du bonheur afin d'atteindre la sagesse et la tranquilité de l'âme. Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant et de sérénité tout en supprimant les plaisirs ni naturels, ni nécessaire, afin de ne pas souffir. Il propose un idéal de bonheur et une vision du monde où ni les Dieux, ni la mort ne sont à craindre. Il est cependant en concurrence avec le stoïcisme

ceux qui ne le sont pas. La hiérarchisation des désirs et des plaisirs constitue ainsi la véritable clé du bonheur           « Il faut en troisième lieu comprendre que parmi les désirs, les uns sont naturels et les autres vains, et que parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires, et les autres seulement naturels. Enfin, parmi les désirs nécessaires, les uns sont nécessaires au bonheur, les autres à la tranquillité du corps, et les autres à la vie elle-même. Une théorie véridique des désirs

recherchés). Deuxièmement les désirs vains ou non naturels, (tout désir artificiel ou superflu, par exemple la recherche de la gloire et tout désir irréalisable). Dans les désirs nécessaires il en distingue trois différents: les désirs nécessaires au bonheur, les désirs nécessaires à la vie et les désirs nécessaires à la tranquillité du corps. Épicure dit qu'il faut s'abstenir de désirs vains pour vivre, il faut aussi éviter la souffrance, le trouble, obtenir la tranquillité du corps et l'ataraxie (la

Le bonheur La voix du bonheur= « beata vita » Ataraxie : recherche du bonheur, on la retrouve cette notion dans l'épicurisme et le stoïsisme Le bonheur dans l'antiquité etait très lié avec la philosophie ; La philosophie est née en grèce puis a commencé a faire son apparition a Rome, elle fût au début qualifié d'etrange, une sorte de secte, mal vue par les romains à l'époque. Peu a peu gagne en valeur/prestige, après les guerres civiles, les guerres de Cesar→ philosophes avec recherche du

Le stoïcisme considère que l’univers matériel est de nature divine et rationnelle… Les êtres sont les étincelles d’une sorte de feu universel … La morale (l’éthique) stoïcienne consiste à se conformer à cet ordre universel : la sagesse et le bonheur sont définis comme absence de passion (apathie). Le stoïcisme est donc sur le plan moral, une sorte de fatalisme. Le stoïcisme renvoie à l’idée d’un effort réalisé sur soi, d’une maîtrise de soi, même dans la souffrance. L’idée morale du stoïcisme

nécessaire de distinguer toujours et très clairement le public du privé. Lorsque l’on vit en  société, il faut se soumettre aux lois mais dans notre espace privé, il faut revenir à la loi de  la nature. En quoi est‐ce que cela consiste ? Pour lui, le bonheur ne se trouve pas dans la  société. Il faudrait réfléchir plutôt sur le mode de l’être que sur le mode de l’avoir. Savoir  ce que l’on est ne passe pas par la société mais par une quête individuelle : rejet des  richesses, des honneurs, de la famille

période classique en Europe (en particulier au xviie siècle, chez René Descartes) jusqu'à nos jours. Cette philosophie exhorte à la pratique d'exercices de méditation conduisant à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie (absence de passions qui prend la forme d'une absence de souffrance). Cet article propose un exposé des traits généraux de la doctrine, nonobstant les nuances notables d'un stoïcien à l'autre. Sommaire  [masquer]  * 1 Avant-propos

l'autre grande pensée de l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marxnotamment1). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur constant, une sérénité de l'esprit, tout en bannissant toute forme de plaisir non utile2 (prolongé ou non). L'épicurisme

en grec) est l'idéal de la vie humaine. Il peut se définir comme un état de réalisation qui s'appuie sur une connaissance de soi et du monde, s'accompagne d'un bonheur suprême et correspond à l'état de perfection le plus élevé que puisse atteindre l'humain et son esprit. La sagesse est le "savoir-être heureux" ou encore la science du bonheur. Plusieurs courants de la philosophie antique ont proposé leurs définitions de cet état et du parcours permettant d'y accéder La sagesse tragique de l'obscur Héraclite propose