Le Bonheur Est Il Un Idéal Inaccessible

champ lexical de l’élévation : «Au-dessus/par-delà/Envole-toi/l’air supérieur/plane », l’univers idéal du poète semble merveilleux et lointain : « Par-delà les confins des sphères étoilées/Envole-toi bien loin de ces miasmes morbides ». Ce poème faisant parti de la section Spleen et Idéal, l’idéal ici étant inaccessible, le poète est plongé dans une mélancolie profonde (le spleen), et donc il imagine un idéal, le poète est enfermé dans un cercle vicieux : le spleen et l’idéal. 5_ « Les Phares » : Après

critique de l'age d'or, valorise le progrès, la mondialisation, les plaisirs de ce monde. 17S plaisirs de la terre, de la chair qui constituent le propre de la vie. Atout de la nature, → revalorisation. « La quête du bonheur remplace celle du salut ». Les hommes peuvent construire le propre bonheur → héritage de la pensée des lumières. A partir 18s, la on croit au progrès dans le futur. Montesquieu, Lettres Persanes, CVI, 1721 → Deux persans s'étonnent de la vie parisienne. Le regard qui est ici porté

romanesque ? Elle pense que ses valeurs et la raison sont plus fortes que ses sentiments, Incarne sens de sacrifice à sa mère et a Mme de La Fayette. M de Nemours : Pense que L’amour surpasse les principes « Le bonheur avant tout » Domination du lexique du sentiment (aime, plaire, heureux, bonheur, sentiments…) Pense qu’il n’y a aucune raison à fuir puisque leur amour est réciproque. La condition humaine : André Malraux, 1933, Roman qui obtient le grand prix Goncourt la même année. Problématique vu en

pour lui, non par choix, mais parce qu’il était abandonné. Et comme les autres, il masquait sa souffrance en se disant qu’en définitive, ça n’était pas si mauvais : pas de dépendance, pas de besoin, pas de désir, pas de douleur. La contrainte du bonheur, il la connaissait, et l’idée même lui était insupportable. Peu lui important d’être vide. Il reconnaissait déjà l’amalgame de son existence. Pourtant, il y a une chose qui ne disparut jamais, et qui ne disparaîtra jamais de la surface de la terre

voûte céleste, ou le regret attaché au caractère inaccessible des étoiles, et à leur incomparable beauté. Le désir serait donc bien proche de désastre, éprouvé comme un manque douloureux et irrémédiable. Pourtant, force est de constater qu’aujourd’hui, dans la publicité notamment, le désir est extrêmement valorisé : peu importe l’objet considéré, le désir est mis en scène par les publicitaires et semble porter en lui-même comme une promesse de bonheur. D’où l’érotisation de certaines pubs pour des

fusse guéri, de nous brouiller, ce qui nous permettrait de nous réconcilier, de refaire différente et plus souple la chaîne qui nous liait. En attendant, je chargeais mille circonstances, mille plaisirs, de lui procurer auprès de moi l’illusion de ce bonheur que je ne me sentais pas capable de lui donner. J’aurais voulu, dès ma guérison, partir pour Venise ; mais comment le faire, si j’épousais Albertine, moi, si jaloux d’elle que, même à Paris, dès que je me décidais à bouger c’était pour sortir avec

offertes par l'espace scénique. Dénonçant sans cesse le mensonge social, il développa un vaste réquisitoire contre la famille, l'amour, l'amitié, et tout ce qu'il considérait comme des idéaux naïfs, avant de se tourner vers un théâtre plus autobiographique où se réaffirmait cependant sa nostalgie d'une pureté inaccessible. Il meurt le 3 octobre 1987 à Lausanne en Suisse après avoir obtenu en 1959 le Prix Dominique de la mise en scène et le Grand prix de l’Académie française en 1980. Etude de la

fusse guéri, de nous brouiller, ce qui nous permettrait de nous réconcilier, de refaire différente et plus souple la chaîne qui nous liait. En attendant, je chargeais mille circonstances, mille plaisirs, de lui procurer auprès de mol l'illusion de ce bonheur que je ne me sentais pas capable de lui donner. J'aurais voulu, dès ma guérison, partir pour Venise ; mais comment le faire, si j'épousais Albertine, moi, si jaloux d'elle que, même à Paris, dès que je me décidais à bouger c'était pour sortir avec

ignore le péché. L’amour interdit : trois personnages M, sans pouvoir vivre leur amour, subissons, l’interdit paternelle ou religieux : l’amour possible de Gertrude et de Jacques, l’amour impossible entre Gertrude, aveugle et le pasteur marié. Le bonheur et la quête du savoir : Gertrude est volontairement tenue dans l’ignorance, puisque le pasteur ne lui enseigne que des éléments du beau (les paysages, le chant des oiseaux). LA PORTE ÉTROITE, André GIDE CONTEXTE : la porte étroite est en 1909,

la diffusion du savoir (et donc de lutter contre l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement --> accroissement des richesses --> envie de travailler pour le bien public (accroître le bonheur humain) - une vision objective de l'Histoire --> équité + amour de la patrie - philosophie : vertu et raison --> esprit critique --> mise en cause possible de l'Etat - Dieu est partout --> traditions humaines caduques - progrès de la science (médecine)