Le Bonheur Est Il Une Affaire Privée

social ancien = sainteté, nouveau = intelligence, l’homme qui pense par lui-même. Est au service du savoir et du bonheur. Bonheur fait une entrée fracassante en politique. 1776 : les insurgés américains proclament l’indépendance, idée de génie = les américains proclament à la face des anglais et du monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières Voltaire n’est pas philosophe. Pompe ses idées en

prudent et bon. Tout se passe donc comme si le bonheur ne dépendait que des caprices de la fortune, qu'il n'était la récompense ni de la vertu, ni même de la sagesse, tout au contraire : non seulement les coups du sort frappent indistinctement les bons et les méchants, mais il semblerait que la fatalité prenne un malin plaisir à s'en prendre à ceux qui précisément le mériteraient le moins. Et après tout, quoi d'étonnant ? Étymologiquement, le bonheur, c'est ce qui « tombe bien », ce en quoi le hasard

L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) .......

ANALYSE PLASTIQUE Caractéristiques de l'œuvre Exemples de points particuliers à observer La composition L’espace est partagé en deux : à gauche le banquier, à droite sa femme. L’homme est du côté de la fenêtre, c’est l’homme de l’extérieur, l’homme des affaires. La femme est du côté du lit, c’est l’épouse dans le foyer familial. Les mains réunies se trouvent pratiquement au croisement des diagonales, au centre du tableau. Au premier plan : le chien et une paire de chaussures. On retrouve une autre paire

L’art (L - ES - S - Techn.) ..................................................................................... 3 2. Autrui (L - ES)....................................................................................................... 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) .......

repstations du bov : être que l’on cherche. 2. Bovarysme dans partie II : vouloir vivre cet idéal d’amour • aucune aventure de groupe, héroïque ou intellectuelle • aventure sentimentale avec Léon puis réalisation ds la chair ac Rodolphe : période bonheur, euphorie du début aventure. • Parodie de la rupture puis 2ème appa de Léon 3. Bovarysme dans partie III • désillusion puis dégradation de l’être. Femme désespérée ds aventure avec Léon. Bal masqué = image de la déchéance. • Dégradation sociale

prudent et bon. Tout se passe donc comme si le bonheur ne dépendait que des caprices de la fortune, qu'il n'était la récompense ni de la vertu, ni même de la sagesse, tout au contraire : non seulement les coups du sort frappent indistinctement les bons et les méchants, mais il semblerait que la fatalité prenne un malin plaisir à s'en prendre à ceux qui précisément le mériteraient le moins. Et après tout, quoi d'étonnant ? Étymologiquement, le bonheur, c'est ce qui « tombe bien », ce en quoi le hasard

du bonheur est, ici, un idéal d’autonomie. Ainsi, la vraie finalité de l’hédonisme est l’autarkeia, l’autarcie, l’indépendance, la maitrise de soi par rapport au monde sensible et objectif. Malgré son sensualisme subjectif, l’hédonisme est avant tout une morale normative axiologique pour laquelle l’homme ne peut-être heureux que s’il est capable de faire preuve de modération dans ses désirs. Epicure fonde l’épicurisme, une doctrine très proche de l’hédonisme, qui identifie également bonheur et

une élégie ? I- (V. 1 à 7) Victor Hugo évoque les habitudes de sa fille   : V.1-2 → Ouverture du poème sur le souvenir de sa fille. Usage du pl-q-parf + « âge enfantin » = évoquent un souvenir lointain. → Cadre intime de la chambre, ambiance privée/privilégiée. → Vocabulaire de l’habitude : « pli », « chaque » V. 3-4 → Répétition régulière des actions évoquées par l’imparf. Itératif (« attendais », « entrait », « disait »). → Mise en place d’un rituel : Passage de la 1ère à la 3e personne

crime majeur. Platon (-427 à -346) : * Platon est le contemporain de Socrate. Il assiste à l’effondrement de la démocratie athénienne suite à la guerre des Péloponnèse (-404). Platon est hostile au régime démocratique. Il est éloigné des affaires publiques et ses propres désillusions sur la politique athénienne l’ont incité à faire le choix de la réflexion philosophique et àà se prononcer sur les formes idéales de constitutions. * La justice, la connaissance et la vertu en politique