Chapitre 2- La tradition conséquentialiste : l’utilitarisme de Bentham et Mill. 1) Exposez les principes de l’utilitarisme de Bentham. (47-48-49-50)
L’utilitarisme de Bentham est une théorie conséquentialiste.
1. Double principe : Le but de l’homme équivaut à la recherche des plaisirs et à la fuite des peines.
2. Principe de la Main invisible : C’est en recherchant sa satisfaction personnelle qu’un individu contribue au mieux à la satisfaction de tous. Les actions individuelles auraient donc tendances à conduire naturellement à la situation la plus favorable pour la collectivité. Cette tendance naturelle ne se réalise que sous certaines conditions : - L’agent individuel doit agir de manière parfaitement rationnelle - Toute forme d’interférences avec l’harmonie naturelle des actions individuelles doit être supprimée. 3. Principe du calcul moral : Selon Bentham, une mauvaise action n’est le résultat que d’un jugement erroné sur les conséquences de nos actes : mal agir, c’est avoir mal calculé. Idéalement, l’homme pourrait toujours agir parfaitement s’il conformait ses actes à des calculs permettant de déterminer où se trouve le maximum de plaisirs et le minimum de peine. Bentham va créer une classification des dimensions du plaisir : intensité, durée, certitude, proximité, fécondité, pureté, extension. Il parle explicitement de « calcul moral ». Bentham va donner aux plaisirs, une valeur quantitative afin de pouvoir les évaluer entre eux. 4. Le principe d’utilité : L’utilitarisme de Bentham est une théorie conséquentialiste. Cette morale évalue la moralité d’une action aux conséquences que celle-ci produit. Pour ce faire, il lui faut un critère d’utilité. Pour Bentham, ce critère consiste dans le plus grand excédent possible des plaisirs sur les peines. L’action bonne est donc celle qui permet d’atteindre un état objectif, celui dans lequel un maximum de plaisir et un minimum de peines seront ressentis.

2) Qu’y a-t-il de commun entre les