Le Bonheur Selon Créon Et Antigone

cause de progrès technique ou industrialisation. En même temps que s'amplifient les règles juridiques, elles se spécialisent. 1- Distinction Droit Public/ Droit Privé Premier critère: Tient à l'objet du Droit. L'objet de la règle est différent selon qu'elle concerne du Droit Privé ou Public. Droit Privé se soucie des individus, particuliers dont elle règles les rapports mutuels, mariage par exemple. Droit Public s'occupe de l'organisation de l'Etat, des Régions, des Villes, des personnes publiques

hommes et en particulier de celle d'une autorité qui elle-même ne s'ancre pas dans la nature ni dans la transcendance mais résulte d'un accord unanime entre les individus Jusnaturalisme classique : droit = fait de rendre à chacun ce qui lui revient en selon l'ordre naturel Mais Hobbes : “il est assurément établi que cela ne résulte pas de la nature mais du consentement des hommes car ce sont les hommes qui distribuèrent ce que la nature avait est offert en présent à tous” Vision du monde inaugurée par

dans la ligue de Delos, le trésor se trouve à Delos. La cité ne se confondra jamais avec tout le reste de ses habitants sur le territoire. La collectivité humaine de la cité est avant tout une collectivité de citoyens. Section 1 – La citoyenneté selon les Grecs Paragraphe 1 : La qualité de citoyen Aristote dit « celui qui est né de 2 parents citoyens est citoyen ». Puis il l’a modifié « Si ses aïeux participaient au pouvoir politique, ils étaient citoyens, car la définition du citoyen comme né

peut etre utile a l'assemble des individus comme leur nuire. La théorie de la couronne : distingue la couronne du roi et la couronne royale au sens abstrait. Au debut du 14eme siecle se met en place un ordre juridique constitutionnel. Idée selon laquel le prince et ses agents sont soumis a un ordre juridique supérieur. Exemple : la loi salique ( voir cours dt constit). Il en va de meme des principe de la transmission de la couronne.( regle au sommet de la hierarchie des normes) Entre

déjà présente chez un certain nombre de penseurs grecs. Platon est par exemple l’auteur d’un livre, La République, qui traite de la question de l’Etat. Cette République est la recherche de l’Etat idéal, qui agira pour le bien, selon le bien, car c’est la condition du bonheur de ceux qui constituent cet Etat. Cette conception de Platon prend la seule forme que connaissait les Grecs, donc une cité. C’est une organisation indépendante juridiquement puisque la cité est capable de se donner ses propres

Présentation du chapitre  p. ¤‚ Objectifs Les Instructions officielles assignent un objectif à l’étude du personnage de roman : « montrer aux élèves comment, à travers la construction des personnages, le roman exprime une vision du monde qui varie selon les époques et les auteurs et dépend d’un contexte littéraire, historique et culturel, en même temps qu’elle le reflète, voire le détermine. » Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques

Présentation du chapitre  p. ¤‚ Objectifs Les Instructions officielles assignent un objectif à l’étude du personnage de roman : « montrer aux élèves comment, à travers la construction des personnages, le roman exprime une vision du monde qui varie selon les époques et les auteurs et dépend d’un contexte littéraire, historique et culturel, en même temps qu’elle le reflète, voire le détermine. » Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques

éléments extérieurs au droit (loi, jurisprudence, coutumes, …). Le droit résulte d’un contexte politique, économique, social, philosophique, … (Sources réelles du droit). Qu’est ce que le droit ? Il comprend le droit privé, public et est différent selon les systèmes (occidental, islamique,….). La philosophie, l’anthropologie (révèle des règles non sanctionnées par la force publique, ce qui est différent du droit : règles de politesse), l’économie sont des éléments à la lisière du droit car il étudie

nombreuses reproductions. Paris : Éditions Garnier Frères, 1960, 516 pages Collection “Classiques Garnier” 10 Commelin - Mythologie grecque et romaine 11 Les origines Le Chaos table L’état primordial, primitif du monde, c’est le Chaos. C’était, selon les poètes, une matière existant de toute éternité, sous une forme vague, indéfinissable, indescriptible, dans laquelle les principes de tous les êtres particuliers étaient confondus. Le Chaos était en même temps une divinité pour ainsi dire rudimentaire

illustrée de nombreuses reproductions. [pic] Paris : Éditions Garnier Frères, 1960, 516 pages Collection “Classiques Garnier” Les origines Le Chaos table L’état primordial, primitif du monde, c’est le Chaos. C’était, selon les poètes, une matière existant de toute éternité, sous une forme vague, indéfinissable, indescriptible, dans laquelle les principes de tous les êtres particuliers étaient confondus. Le Chaos était en même temps une divinité pour ainsi dire rudimentaire