Le Bossu De Notre Dame

uille Se changeait. Cette ville, Aux longs cris, Qui profile Son front gris, Des toits frêles, Cent tourelles, Clochers grêles, C'est Paris ! Quelle foule, Par mon sceau ! Qui s'écoule En ruisseau, Et se rue, Incongrue, Par la rue Saint-Marceau. Notre-Dame ! Que c'est beau ! Sur mon âme De corbeau, Voudrais être Clerc ou prêtre Pour y mettre Mon tombeau ! Les quadrilles, Les chansons Mêlent filles Aux garçons. Quelles fêtes ! Que de têtes Sur les faîtes Des maisons ! Un maroufle, Mis à neuf, Joue

était jouée ce soir là Victor Hugo, alors âgé de 27 ans, est déjà un écrivain à succès. Il fait partie du Cénacle romantique qu'animent Charles Nodier et le poète Sainte-Beuve. Le Cénacle romantique tient ses réunions chez Hugo, à Paris, rue Notre-Dame-des-Champs, dans la «chambre au lys d'or» (elle tient son nom de la fleur remportée par Hugo à l'âge de 19 ans aux Jeux Floraux de Toulouse). On y rencontre Balzac, Vigny, Musset, Dumas, le peintre Delacroix... La réunion du 30 septembre 1829 est

grand garçon blond, beau cavalier, d'une intelligence moyenne, sans passions extrêmes, et qui songe maintenant à entrer dans la diplomatie, pour faire une fin4. La forte tête des La Roche-Mablon est une tante, la baronne de Bussière, une vieille dame remuante, lancée dans le monde académique5 et le monde politique. Dès que son neveu Maxime lui confie ses projets, elle s'écrie que, d'abord, il doit se marier, le mariage étant la base de toutes les carrières sérieuses. Maxime n'a aucune objection

personnages du premier rang, il se permet de changer certains faits. D’autres romanciers histoirques, pour garder une certaine liberté d’imagination et respecter la vérité historique, s’attachent à des personnages secondaires ; Victor Hugo dans « Notre Dame de Paris » 1831. Pour certains, l’histoire enrichit le roman d’une réflexion sur les évolutions de la société : o Vigny chercha les erreurs qui ont conduit à la Révolution, o Hugo présente les grandes étapes qui ont permis à l’humanité de progresser

I- LE CONTEXTE HISTORIQUEI- LE CONTEXTE HISTORIQUE XVIII me : un siècle marqué par les difficultés économiques et la philosophie des Lumières qui s’achève par la révolution française · Crise économique (guerre, famine, banqueroute de Law) · Affaiblissement de l’autorité de l’état, montée en puissance de la bourgeoisie, contestation des privilèges de la noblesse, importance de l’argent (les discriminations sociales et et les clivages de la société deviennent de plus en plus insupportables

Ruy Blas (1838) de Victor Hugo, On ne badine pas avec l’amour (1834) et Lorenzaccio (1834 – non montré) Musset, Chatterton (1835) de Vigny, Kean (1831) et La Tour de Nesle (1832) d’Alexandre Dumas et, plus tard, dans une catégorisation difficile, La Dame aux Camélias d’Alexandre Dumas fils (adapté en 1852 de son propre roman, que Zola avec Renée sera également adapté de The Cure). Le drame romantique, complexe de représenter et de mode, puis cèdent la place aux effets forcés mélodrame avec rebondissements

avant J.-C., était une farce burlesque, souvent obscène, jouée à la suite d’une pièce tragique. Elle mettait en scène quatre personnages stéréotypés et masqués : Maccus, le glouton, Bucco, l’imbécile bavard, Pappus, le vieux gâteux et Dossennus, le bossu plein de malice. Le spectacle reposait également sur un canevas, mais laissant toutefois un large champ fertile d’improvisation. Canevas= synopsis = Ebauche, bref schéma d'un scénario  Quelle différence alors avec la Commedia dell’arte ? En effet

place de plus en plus importante. L’apparition d’écrivains professionnels, même s’ils remplissent, comme Rutebeuf, des fonctions cléricales, accentue le processus de laïcisation. C’est le cas de deux trouvères arrageois, Jean Bodel (1210) et Adam le Bossu (1290): de l’un, le Jeu de saint Nicolas   traite la donnée hagiographique en roman d’aventures corsé de scènes de taverne; du second, le Jeu de la feuillée , sorte de revue d’intérêt local, et le Jeu de Robin et de Marion , divertissement de cour

quand ils accostèrent, les mains de Tristan étaient retombées inertes sur les cordes frémissantes encore. Ils le recueillirent et retournèrent vers le port pour remettre le blessé à leur dame compatissante qui saurait peut-être le guérir. Hélas ! ce port était Weisefort, où gisait le Morholt, et leur dame était Iseut la Blonde. Elle seule, habile aux philtres, pouvait sauver Tristan ; mais, seule parmi les femmes, elle voulait sa mort. Quand Tristan, ranimé par son art, se reconnut, il comprit

système Modulor, l’utilisation du béton lui permet d’affirmer un style vigoureux, comme en témoignent la chapelle Notre-Dame-du-Haut à Ronchamp (1950) et le couvent de La Tourette à Eveux (1958), deux chefs-d’oeuvre de l’architecture sacrée. Le Corbusier – Unité d’habitation – Marseille – 1946 Le Corbusier – Unité d’habitation – Nantes-Rezé – 1953 Le Corbusier – Chapelle Notre-Dame-du-Haut – Ronchamp – 1950 Le Corbusier – Couvent de La Tourette – Eveux – 1958 Après la guerre, les grands projets