Le Bourgeois Gentil Homme

Chapitre 1 Où la passion va-t-elle se nicher ? Vers le milieu du mois de juillet de l’année 1838, une de ces voitures nouvellement mises en circulation sur les places de Paris et nommées des milords cheminait, rue de l’Université, portant un gros homme de taille moyenne, en uniforme de capitaine de la garde nationale. Dans le nombre de ces Parisiens accusés d’être si spirituels, il s’en trouve qui se croient infiniment mieux en uniforme que dans leurs habits ordinaires, et qui supposent chez les

(‘’Les marguerites’’). Il rêve de conquérir la gloire littéraire à Paris et, comme les deux amants sont épiés par la société d’Angoulême, ils décident de quitter la province pour se rendre ensemble dans la capitale. Deuxième partie “Un grand homme de province à Paris” À Paris, Mme de Bargeton est accueillie par sa cousine, la marquise d’Espard, est invitée dans les plus grands salons, courtisée par le baron du Châtelet qu’elle allait épouser, tandis que Lucien est méprisé par les jeunes « lions »

(‘’Les marguerites’’). Il rêve de conquérir la gloire littéraire à Paris et, comme les deux amants sont épiés par la société d’Angoulême, ils décident de quitter la province pour se rendre ensemble dans la capitale. Deuxième partie “Un grand homme de province à Paris” À Paris, Mme de Bargeton est accueillie par sa cousine, la marquise d’Espard, est invitée dans les plus grands salons, courtisée par le baron du Châtelet qu’elle allait épouser, tandis que Lucien est méprisé par les jeunes « lions »

d'humain ou spirituel existe, rien a autant de valeur, que l'État. En ce sens, le fascisme est totalitaire, et pour l'État fasciste, la synthèse et l'unité de toutes les valeurs, interprète, développe et améliore la vie de tout le peuple. Giovanni Gentile (Idee fondamentali) et Benito Mussolini (Dottrina politica e sociale), « Fascismo (dottrina del) », Enciclopedia Italiana, 1932, vol. XIV, p. 835-840. → http://litgloss.buffalo.edu/mussolini/text.shtml ; www.polyarchy.org/basta/documenti/fascismo

débâcle d’un peuple habitué à vaincre etdésastreusement battu malgré sa bravoure légendaire, s’en allait àpied, entre deux officiers d’ordonnance. Puis un calme profond, une attente épouvantée et silencieuseavaient plané sur la cité. Beaucoup de bourgeois bedonnants,émasculés par le commerce, attendaient anxieusement les vainqueurs,tremblant qu’on ne considérât comme une arme leurs broches à rôtirou leurs grands couteaux de cuisine. La vie semblait arrêtée ; les boutiques étaient closes, larue muette

intégrante, empruntant leur valeur de celle du sujet. Or, 1 La cousine Bette Chapitre l’Italie n’a pas encore été exploitée à chaire ouverte. On ne me tiendra jamais compte de ma discrétion littéraire. J’aurais pu, vous dépouillant, devenir un homme docte de la force de trois Schlegel ; tandis que je vais rester simple docteur en médecine sociale, le vétérinaire des maux incurables ne fût-ce que pour offrir un témoignage de reconnaissance à mon cicerone, et joindre votre illustre nom à ceux des

pages Les riches bourgeois snobs et vulgaires que sont les Verdurin ont réuni autour d’eux un « petit noyau » de « fidèles » entichés de bohème et dédaigneux des gens du monde. Ils sont toujours prêts à encenser les maîtres de maison, en particulier madame Verdurin qui était «ivre de camaraderie, de médisance et d'assentiment, sanglotait d'amabilité». Fait partie du « clan » « une personne presque du demi-monde », Odette de Crécy, qui leur dit « avoir fait la connaissance d’un homme charmant, M. Swann

99).Si la pensée ne mettait elle-même dans les choses ce qu'elle y trouvera ensuite, elle serait sans prises sur les choses (Merleau-Ponty, Phénoménol. perception, 1945, p.425).V. abstrait ex. 14, analogie ex. 10, distinguer A 3 ex. de Vuillemin, homme ex. 2, intelligence I A 1 c ex. de Lamarck, intelligent ex. 2: 4. Philosophes et linguistes se sont toujours accordés à reconnaître que, sans le secours des signes, nous serions incapables de distinguer deux idées d'une façon claire et constante.

marée, monta du ventre plein de la corbeille. Le vieux pêcheur la huma vivement, comme on sent des roses, et déclara : "Cristi ! ils sont frais, ceux-là !" Puis il continua : "Combien en as-tu pris, toi, docteur ?" Son fils aîné, Pierre, un homme de trente ans à favoris noirs coupés comme ceux des magistrats, moustaches et menton rasés, répondit : "Oh ! pas grand-chose, trois ou quatre." Le père se tourna vers le cadet : "Et toi, Jean ?" Jean, un grand garçon blond, très barbu, beaucoup

faire attention lorsque la Fortune est adverse mais se doit aussi d'être impétueux lorsqu'elle est avec lui. Machiavel est vu comme le fondateur de la science politique. Sa vision n'est pas l'utopie de Thomas More mais jette les bases d'un Etat bourgeois, qui favorise par des structures stables et solides le développement et le maintien des activités économiques. Les trois Livres du Discours sur la première décade de Tite-Live (1513 et 1521) s'inspirent des rencontres entre humanistes et lettrés