Le Bourgeois Gentil Homme

Madame Thibault qui se disputaient pour une histoire de photos compromettantes : elle m'a confié qu’elle aimerait voir ces photos, ce qui ne m’a pas étonnée de sa part !     Je suis vraiment heureuse avec Baptiste. En y réfléchissant, c’est le seul homme que j’aie jamais aimé. Ni Charles, ce grand étudiant en médecine venu passer un été chez ses cousins, ni André, que j’avais rencontré au bal et que j'avais presque songé à épouser, ne m’avaient donné la sensation que j’ai en vivant avec Baptiste.

Saccard, s'étant tourné, reconnut Mazaud, l'agent de change, à la table voisine de la sienne : Il tendit la main. " Tiens ! c'est vous. Bonjour ! − Bonjour ! " répondit Mazaud, en donnant une poignée de main distraite. Petit, brun, très vif, joli homme, il venait d'hériter de la charge d'un de ses oncles, à trente−deux ans. Et il semblait tout au convive qu'il avait en face de lui, un gros monsieur à figure rouge et rasée, le célèbre Amadieu, que la Bourse vénérait, depuis son fameux coup sur les

est fasciné par l’argent car il en a un grand besoin comme il a accumulé pas mal de dettes. Il observe la vie autour de lui dans la société contemporaine et il voit que les aristocrates veulent de l’argent pour pouvoir maintenir leurs rangs et les bourgeois pour avoir une sécurité. Maurois écrit que Balzac voit l’argent comme le « seul dieu moderne » (Maurois 162). Balzac décrit la France après la révolution de juillet 1830. A cette époque les aristocrates regardent les nouveaux riches et les parvenues

orgueil que par timidité. Très bien doué, très fin, mais indolent, apte à tout comprendre et peut-être à faire bien beaucoup de choses, il s’était contenté de jouir de l’existence en spectateur, ou plutôt en amateur. Pauvre, il fût devenu sans doute un homme remarquable ou célèbre ; né bien renté, il s’adressait l’éternel reproche de n’avoir pas su être quelqu’un. Il avait fait, il est vrai, des tentatives diverses, mais trop molles, dans les arts : une vers –4– la littérature, en publiant des récits

Arnolfini 1434 Chez soi presque pas de tableaux : Il est rare et réservé à la noblesse. Le portrait est un témoignage de la haute fonction d'un personnage. MAIS, des hommes de petite envergure s'y mettent aussi → Polémique, puis on admet qu'un bourgeois qui sert la cour le puisse, le droit à la mémoire publique. On va se concentrer sur la qualité psychologique du personnage, même de la classe marchande (Humanise chez VEyck qui s’intéresse à l’être humain, à Arnolfini, riche marchand installé à Bruges

orgueil que par timidité. Très bien doué, très fin, mais indolent, apte à tout comprendre et peut-être à faire bien beaucoup de choses, il s'était contenté de jouir de l'existence en spectateur, ou plutôt en amateur. Pauvre, il fût devenu sans doute un homme remarquable ou célèbre ; né bien renté, il s'adressait l'éternel reproche de n'avoir pas su être quelqu'un. Il avait fait, il est vrai, des tentatives diverses, mais trop molles, dans les arts : une vers la littérature, en publiant des récits de voyage

canotage et... les femmes. De 1850 à 1891, il publie six romans et trois cents nouvelles qui lui assurent le succès auprès de la haute société.   Vers la folie Mais petit à petit un profond malaise s'est insinué dans sa vie : ses névralgies de jeune homme, chaque fois plus violentes, ont dégénéré, sous les excès du travail et ceux de la "belle vie", en hallucinations. Hanté par l'idée de la mort, obsédé par un "double" mystérieux, il est interné, après un suicide manqué en 1891, dans la maison de santé

relations d'hospitalité, l'avertit donc, et lui permit ainsi de s'échapper. Chapitre 2 : La semaine suivante, séjournant à Cordoue, Mérimée rencontra une gitane nommée Carmen qui l'emmena chez elle pour lui dire la bonne aventure. Soudain, entra un homme, l'amant de la belle, nul autre que don José qui, à son tour, sauva son ami de cette furie dont il s'aperçut qu’elle lui avait volé sa belle montre en or. Après plusieurs mois d'absence, il revint à Cordoue où, apprenant que don José, arrêté pour meurtre

des terres et détenteurs du pouvoir ; groupe disparate, mais uni par une certaine cohésion idéologique, et qui domine la société de l’époque. C’est à l’intérieur de cette aristocratie que se sont mises en place des relations personnelles, d’homme à homme, qui constituent la « féodalité » proprement dite : par le rite de l’hommage, un vassal se met sous la protection d’un seigneur plus puissant qu’il reconnaît comme son suzerain ; celui-ci lui accord un fief (le plus souvent, une terre) ou le garde

a malheureusement bâti plusieurs maisons en deçà du pont. Si cette espèce de faubourg s'augmente, la physionomie de la ville y perdra sa gracieuse originalité. Mais, en 1829, les côtés de la route étant libres, le maître de poste, grand et gros homme d'environ soixante ans, assis au point culminant de ce pont, pouvait, par une belle matinée, parfaitement embrasser ce qu'en termes de son art on nomme un ruban de queue. Le mois de septembre déployait ses trésors, l'atmosphère flambait au−dessus