Le Bourreau C Est Chacun De Nous Pour Les Deux Autres

Claude Gueux est fort, beau, grand, doué d'"un corps bien fait," qui frappe d'admiration tous ceux qui le voient. Chaque fois que Quasimodo et Triboulet sont avec d'autres personnes, c'est dans un rapport de paria; quand Claude Gueux est avec les autres, c'est dans un rapport de noblesse naturelle et indiscutable. Presque tout le monde se moque de Quasimodo et de Triboulet, presque tout le monde admire, imite et obéit à Claude Gueux. Il avait [...] quelque chose d'impérieux dans toute sa personne

initié au succès par deux  « mentors » : la vicomtesse de Beauséant et l’ancien forçat Vautrin ; avec chacune des deux leçons présentées jouant un rôle crucial dans la formation du jeune « loup ». Une question se pose : à la fin des deux extraits étudiés, lequel des deux discours Eugène choisira-t-il d’appliquer ? Par conséquent, nous comparerons ces deux discours en deux principaux axes ; dégageant à la fois les différences et les similitudes des deux textes. Les deux leçons exhibent une multitude

d’éléments hétérogènes tournant autour de cette mort. Mouawad avoue, dans la préface de cette pièce que : tout désir [...] devenait pour moi une piste à laquelle je n’aurais jamais pensé tout seul. [...] il y avait aussi les idées et les paroles de chacun. Il fut question de territoire, de recon- struction, de la guerre du Liban, de Noé et de l’Abitibi. Il fut question de divorces, de mariages, de théâtre et de Dieu  ; il fut aussi question du monde d’aujourd’hui, de la guerre en Irak, mais aussi

Sartre - Huis clos Résumé Ce drame se joue autour de trois personnes, Garcin, Estelle et Inès. Ils sont ensemble en enfer pour constater, qu'ils vont se disputer jusqu'à l'éternité. -> «l'enfer, c'est les autres» 1. Scène Garcin, accompagné d'un garçon entre dans un salon style Second Empire. Garcin se renseigner sur des choses comme les pals (instruments de torture) et des articles de toilettes, mais le garçon se moque de lui parce qu'on n'a pas besoin de ça en enfer! On n'a pas besoin

de près. Pourquoi, par exemple, voulant dénommer une mère ou une marâtre cruelle et tyrannique, la comtesse de Ségur, Jules Renard et Hervé Bazin aboutissent-ils, chacun de leur côté, à des noms aux sonorités agressives ou chuintantes : Mme Lepic, Mme Mac Miche, Folcoche ? A partir des connotations engendrées par chacun des noms suivants, imaginez et décrivez, physiquement et moralement, le personnage qui le porte : chez Rabelais : Touquedillon - Badiguoincier - Picrochole, Panurge

ailleurs, aucune censure n’y est présente; viol, meurtre, langage raciste, etc. Tout y est. Autrement dit, «Le marron» est un point de départ pertinent pour réfléchir sur l’être humain puisqu’il en dresse un portrait réaliste et objectif, qui permet à chacun de faire ses propres interprétations. Paragraphe 1 Dans ce texte, l’auteur fait ressortir une définition universelle de l’être humain. Il a démontré que malgré les différences qui s’opposent entre des groupes sociaux, les membres qui en font partis

(1830) Honoré de Balzac : Le Père Goriot (1835) Victor Hugo : Quatrevingt-treize (1874) Emile Zola : L'Assommoir (1877) Guy de Maupassant : Bel-Ami (1885). e terme de personnage désigne chacune des personnes fictives d'une œuvre littéraire. Le roman, en devenant au XIX° siècle le genre dominant, a redéfini ce concept apparu à la Renaissance et qu'on réservait au théâtre : c'est à travers l'écriture romanesque en effet que peut le mieux se

de miroirs. 3. De quoi les trois personnages principaux sont-ils morts ? . Inès : elle se suicide dans la cuisine avec le gaz . Estelle : elle était malade . Garcin : il a mort avec deux balles 4. Faites un portrait d’Inès, et décrivez sa philosophie de l’existence. Elle peut contrôle la pensée des autres personnes, elle est manipulatrice. Sa philosophe est que nos actes décident de ce qu’on a voulu. Elle ne permit pas que l’autres la définie. Elle vie dans le présent. Elle croit qu’on a

| | | | |Le prologue rappelle le combat des deux fils d’Œdipe et l’interdiction par Créon de rendre les honneurs funèbres| | |à Polynice. Antigone vient d’enterrer ce frère maudit : d’abord, elle parle avec ses proches (sa nourrice, sa | |[pic]

les faire chacun le bourreau des deux autres. Telle est la cause occasionnelle." L'intégralité de la pièce se passe donc en enfer, et aucun personnage ne quitte la scène pendant toute la représentation. L'intérêt majeur de Huis Clos repose sur le fait qu'il est question d'un texte théâtral à thèse philosophique, dont la réplique significative est : "L'enfer, c'est les autres." (Garcin). Cette phrase est souvent mal interprétée, et les lecteurs pensent que nos rapports avec les autres sont infernaux