Le Chat Et L Oiseau Apologue

d’exercices 1. 3. Définir le principe de l’hétérométrie et comprendre sa finalité. Fiche d’exercices 1 : la versification 1. Scandez les vers suivants. Combien comptent-ils de syllabes ? a. b. c. d. « Sur une table de toilette Ce chat aperçut un miroir » (« Le Chat et le Miroir », p. 37). « Une abeille étourdie arrive en bourdonnant » (« La Coquette et l’Abeille », p. 51). « – C’est, lui dit le mentor, afin de vous instruire De ce qu’un jour vous devez éprouver » (« Le Rossignol et le Prince »

Lettres de Mme de Sévigné (1726) et, plus tard, Les Caractères de Jean de La Bruyère (1688). INTRODUCTION 9 VOCABULAIRE Allusions à la mythologie : Achéron, Alecton, Bellérophon, Enfers, Faune, Jupin, Jupiter, Parques, roussin d'Arcadie, Oiseau de Vénus. Archaïsmes (graphiques et sémantiques) : avenir, badaud, banc, chevance, convoiteux, d'abord, fait, fossoyeur, fourmis, françois, grand'peur, moufla, oût, patte-pelu, Pince-maille, point (au sens de « petit détail important »), roideur, soupé

à terme au contenu signifié. L’allégorie est une succession de métaphores. La clarté est la principale qualité de l’allégorie, il faut que le lecteur distingue sans effort le sens figuré à travers le sens propre. À ce genre appartiennent les apologues, les fables, les paroles. La question de l’image Impossible de conclure ce chapitre sans faire quelques considérations sur l’image. Qu’est-ce qu’une image? La question n’est pas simple car, comme l’observe Georges Molinié, le terme “n’appartient

compté Sans l'Autour aux serres cruelles. — Jean de la Fontaine, Les Fables VL'Aigle et le Hibou L'Aigle et le Chat-huant leurs querelles cessèrent, Et firent tant qu'ils s'embrassèrent. L'un jura foi de Roi, l'autre foi de Hibou, Qu'ils ne se goberaient leurs petits peu ni prou. Connaissez-vous les miens ? dit l'Oiseau de Minerve. - Non, dit l'Aigle. - Tant pis, reprit le triste Oiseau. Je crains en ce cas pour leur peau : C'est hasard si je les conserve. Comme vous êtes Roi, vous ne considérez

pour telle conduite plutôt que pour telle autre. Contes de ma mère l’Oye, (1697), Charles Perrault L’utopie n L’originalité de cette forme réside dans le dosage subtil qui s’opère entre narration L’apologue et la parabole - Les apologues sont de courts récits à vocation pédagogique. L’origine de l’apologue est attribuée à Platon. Il a été pratiqué dès l’Antiquité, en Grèce par Esope (VIe siècle av.J.-C.) et à Rome par Phèdre (1er siècle apr. J.-C.) - Les paraboles sont liées

style direct dans une forme dialoguée mettant en scène un affrontement d’idées. Exemple Oraisons funèbres (1670), Bossuet Le neveu de Rameau (17601777), Jacques le fataliste et son maître (1773) Denis Diderot L’apologue et la parabole - Les apologues sont de courts récits à vocation pédagogique. L’origine de l’apologue est attribuée à Platon. Il a été pratiqué dès l’Antiquité, en Grèce par Esope (VIe siècle av.J.-C.) et à Rome par Phèdre (1er siècle apr. J.-C.) - Les paraboles sont liées aux

Platon (philosophe du Ve/IVe siècle av. J.-C.). À partir de ce modèle antique, le dialogue a été défini comme un genre littéraire se caractérisant par l’emploi du style direct dans une forme dialoguée mettant en scène un affrontement d’idées. - Les apologues sont de courts récits à vocation pédagogique. L’origine de l’apologue est attribuée à Platon. Il a été pratiqué dès l’Antiquité, en Grèce par Esope (VIe siècle av.J.-C.) et à rome par Phèdre (1er siècle apr. J.-C.) - Les paraboles sont liées aux

plaire. » Les délicats sont malheureux : Rien ne saurait les satisfaire. 48 Conseil tenu par les Rats Un Chat, nommé Rodilardus, Faisait de rats telle déconfiture Que l’on n’en voyait presque plus, Tant il en avait mis dedans la sépulture. Le peu qu’il en restait n’osant quitter son trou, Ne trouvait à manger que le quart de son soûl ; Et Rodilard passait, chez la gent misérable, Non pour un chat, mais pour un diable. Or, un jour qu’au haut et au loin Le galant alla chercher sa femme, Pendant tout

Les délicats sont malheureux : Rien ne saurait les satisfaire. 45 Conseil tenu par les Rats Un Chat, nommé Rodilardus, Faisait de rats telle déconfiture Que l’on n’en voyait presque plus, Tant il en avait mis dedans la sépulture. Le peu qu’il en restait n’osant quitter son trou, Ne trouvait à manger que le quart de son soûl ; Et Rodilard passait, chez la gent misérable, Non pour un chat, mais pour un diable. Or, un jour qu’au haut et au loin Le galant alla chercher sa femme, Pendant tout

délicats sont malheureux : Rien ne saurait les satisfaire.   II, 2 Conseil tenu par les Rats   Un Chat, nommé Rodilardus Faisait des Rats telle déconfiture Que l'on n'en voyait presque plus, Tant il en avait mis dedans la sépulture. Le peu qu'il en restait, n'osant quitter son trou, Ne trouvait à manger que le quart de son sou, Et Rodilard passait, chez la gent misérable, Non pour un Chat, mais pour un Diable. Or un jour qu'au haut et au loin Le galant alla chercher femme, Pendant tout