Le Cheminement Du Compagnon Maçon

lors de mon augmentation de salaire au grade de compagnon, de nouveaux symboles me sont apparus, l’étoile flamboyante, la lettre G, de nouveaux outils, la règle, le niveau, le levier, la truelle. J’ai vécu ce passage au grade de compagnon en me laissant porté par le rituel, guidé par le grand expert. Je n’ai pas vraiment cherché à tout comprendre. J’ai simplement apprécié cette cérémonie que l’on ne vit qu’une fois dans sa vie de Franc-maçon. C’est à ce grade que j’ai pris conscience

depuis cet instant que j’ai commencé par me poser des questions sur le sens exact de ces mots et sur leur force en maçonnerie au point de servir de sésame à chaque épreuve subie au cours de cette marche initiatique au bout de laquelle j’ai été admis maçon. Dans le souci de découvrir le sens de cette locution, mes recherches m’ont permis de noter qu’en maçonnerie, cette expression a connu une évolution pour s’adapter dans le temps et dans l’espace. En effet, les premiers textes de la maçonnerie mentionnait

d’origine. Non plus comme un être inachevé, faible et ignorant, mais comme un adulte accompli, grandi par la connaissance et l’action. En France du moins, les deux épreuves initiales de l’initiation maçonnique, comme nous le rapporte le Régulateur du Maçon de 1801, sont celles de l’Eau (à la fin du deuxième voyage de l’impétrant) et du Feu (à la fin du troisième voyage). Les Loges ont rapidement ajouté à ces voyages et épreuves, dans un souci de symétrie quelque peu artificiel, les deux autres « éléments

Installé sur la colonne du Nord, tu te familiariseras avec une lumière éthérée et raffinée. • Apprenti : esclave moderne qui installe la table des agapes et se tape toutes les corvées… en silence. Il lui est confié la mission de réfléchir à son cheminement, d’évaluer les possibilités et les risques. Il est demandé à l’apprenti de chercher dans les 4 éléments et de puiser dans la nature profane les qualités de sa régénération. Mais que cherche notre jeune Grégory en définitive ? Qu’est ce qui

aujourd’hui décédé, était un homme absolument admirable, un « saint laïque », pourrait-on dire. Il fut de tous les combats, philosophiques, politiques, associatifs... Ancien franc-maçon et ayant gardé des attaches, il me coopta. C’est sur ce Pierre, grand athée et libre-penseur devant l’Eternel, que j’avais bâti mon église franc-maçonne. Lorsqu’on postule pour entrer au GODF, on reçoit trois enquêteurs qui viennent dialoguer avec vous. Ensuite, on doit passer un examen en loge, « sous le bandeau ». On est

Loge de France, Rite Écossais Ancien et Accepté est d’élever mon niveau de spiritualité et de perfectionner mon être au sein d’une communauté d’esprits libres où règnent la tolérance et la fraternité. Avec mon initiation, j’ai alors entamé mon cheminement à la quête de la connaissance, du savoir spirituel qui me permettra d’atteindre ce but. Dans ce cadre, la première planche qu’il m’est demandé de buriner porte sur «Les outils de l’apprenti ». Plusieurs mots apparaissent importants pour le traitement

chaque être humain. Après une analyse basique du pavé mosaïque sur le plan historique et maçonnique, j’aborderai la symbolique des formes et des couleurs qui, dans le temple, symbolise la dualité et la rencontre. Enfin je vous parlerai de mon cheminement personnel sur la dualité. Sur les aspects historiques J’ai recherché qu’elle était l’origine du pavé mosaïque en Franc-Maçonnerie et pour cela, j’ai consulté l’ouvrage de Didier Michaud intitulé « Le pavé mosaïque. La conciliation des contraires

apprentissage, il m’a fallu écouter et encore écouter, et maintenant je vais pouvoir utiliser ces mots, pour communiquer, en exprimant mes sentiments et apporter ma pierre à la construction de notre temple commun. Quant au QUADRIUM, en tant que compagnon il va me permettre de construire, de bâtir en commençant par la maîtrise du calcul et du trait. La conception intellectuelle alliée à la règle et au levier va me libérer de la pesanteur de la matière au sens propre comme au sens figuré, ainsi l’esprit

 Le cheminement vers la Parole Trois parties La Parole humaine Vers la Parole maçonnique La parole dans le rituel Prendre la parole la première fois en loge peut représenter un moment délicat pour le nouveau compagnon ; en ce qui me concerne ,lorsque je l'ai fait j'ai ressenti un trouble qui a fini par m'interroger ; vouloir en rechercher les raisons m'a conduit à entreprendre cette planche . La parole humaine Dans un essai consacré à la parole , Philippe Breton , docteur en science

profane. En Franc-maçonnerie le nombre 3 est, comme nous le dit Le Vénérable, au soir de notre initiation un nombre mystérieux. Dans le rituel de l’apprenti le nombre 3 est souvent employé : • 3 ans c’est l’âge des apprentis Maçons du moment où ils reçoivent la lumière jusqu’au passage au grade supérieur. • 3 comme les 3 pas de l’apprenti que le 1er maitre de cérémonie nous enseigne lors de notre 1ere instruction. • 3 comme les 3 1eres marches du temple que nous