Le Chevalier De La Charrette Chrétien De Troyes

MOYEN ÂGE / RENAISSANCE Le chevalier, de Roland à Lancelot À l’époque médiévale, la société était organisée de telle sorte qu’il y avait quatre groupes distincts formant la société : les rois, les nobles, les chevaliers et les paysans. La littérature du Moyen-Âge présente une tendance voulant que les récits aient des chevaliers comme héros. D’abord, dans La chanson de Roland, le chevalier est davantage un marquis des marches de Bretagne, un guerrier professionnel. En rupture avec l’emprise

ainsi qu'un grand réseau de connaissances. Nous avons aussi Lancelot ou le chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes. Habitués à voir le film Lancelot (le premier chevalier) nous ignorons pourquoi on nomme le roman Lancelot ou le chevalier de la charrette et c'est grâce au roman qu'on sait combien que « la charrette » était une épreuve importante, certes humiliante et déshonnorante mais faisant de Lancelot un chevalier. Ici ça nous apporte plus sur le personnage ainsi que les faits qui ont constitué

cause de leur seigneur. Épopée (la plus connue : chanson de Roland par Turand). Roland défend son oncle Charlemagne dans la bataille de Kosovo. * Les romans de chevalerie : l'auteur : les romans de Chrétien de Troyes, il reprend le cycle arthu ien. → Perseval , le chevalier de la charrette. La poésie médiévale : 2 grands courants poétiques : * Marie France est une poétesse de la seconde moitié du 12eme siècle. Rendue célèbre par ses lais (récits souvent en octosyllabe) → le lai du chèvre

n'existe pas une légende arthurienne, mais des légendes arthuriennes. Cela est dû aux nombreux auteurs qui ont assemblé ces traditions au cours des siècles, depuis les premiers moines collecteurs jusqu'aux écrivains qui l'ont enrichie, comme Chrétien de Troyes ou plus récemment Xavier de Langlais. Ainsi le nom des personnages et les circonstances de leur vie (jeunesse, hauts faits, mort) varient d'une époque à l'autre, d'un pays à l'autre. Il existe cependant une unité de lieu : le royaume mythique

narratif, les termes estoire et conte sont le plus souvent utilisés. Ainsi, Chrétien de Troyes écrit-il : « ore commencerai estoire ». À l'origine dévolue à la traduction de textes hagiographiques, cette langue vulgaire - le roman - est vite utilisée par la littérature narrative. Le terme se met à désigner progressivement un genre littéraire à part entière. Ainsi, dans Lancelot ou le Chevalier de la charrette, Chrétien de Troyes écrit-il : « puisque ma dame de Champagne veut que j'entreprenne un roman

faudra attendre François Ier pour mettre le français comme langue officielle. -« mettre en roman » = mettre en langue populaire -Ecrit tout d’abord sous forme d’épopées, de contes d’estuaire. -Chrétien de Troyes (12ème siècle = origine du roman français) avec son cycle « Le chevalier de la charrette » = cycle Arthurien, c’est alors qu’il affirme entreprendre un roman. - Roman dans l’Antiquité : « Odysée » et « L’Illiade » d’Homère. -Def du roman à l’époque : parcours personnel d’un individu

transposer un récit en octosyllabes. Pas vmt une tradition mais une adaptation : les romanciers suppriment des passages, ajoutent des commentaires, des épisodes,... Pas de notion d'anachronisme : les héros de l'Antiquité se comportent comme des chevaliers du 12e. => langue avt d'ê un genre. Le roman désigne ensuite des écrits produits directement en fr et à partir du 13e, ils st écrits en prose. B – Le contenu des romans au MA 3 sources successives : la matière antique, inspirés directement

circonstancielle introduite par fors que ; la redondance est provoquée par l'insertion de la locution adverbiale tant seulement en début de conjonctive : «[...] vos quier et demant merci, fors que, tant seulemant qu2'an charrete monter ne doive » (Chrétien de Troyes, Le Chevalier de la charrette, éd. Mario Roques, 1re éd. 1958, Champion, CFMA, 1983, w.2769-2771). Sauf erreur de ma part, cette reprise de que conjonction n'est pas commentée par André Goosse(5), vraisemblable ment parce qu'il juge ou jugerait

ne paraît pas réelle. 128-129-151-171-176 : 128 : perd tous ses chevaliers. Plains la France, se demande quoi faire. 129 : veut appeler à l'aide pour lui-même, est occupé à perdre son honneur. 151 : perd son ami Olivier et sa sagesse. 171 : perd son épée, pouvoir très symbolique. Souvent des reliques dans la poignée. 176 : perd la vie. Le gant : reçu lors de l'adoubement (en rapport aux vœux des chevaliers), rend son âme de chevalier, sa vie. Il se prépare à la mort (sous un pin), tourné vers l'Espagne

narratif, les termes estoire et conte sont le plus souvent utilisés. Ainsi, Chrétien de Troyes écrit-il : « ore commencerai estoire ». À l'origine dévolue à la traduction de textes hagiographiques, cette langue vulgaire - le roman - est vite utilisée par la littérature narrative. Le terme se met à désigner progressivement un genre littéraire à part entière. Ainsi, dans Lancelot ou le Chevalier de la charrette, Chrétien de Troyes écrit-il : « puisque ma dame de Champagne veut que j'entreprenne un roman