Le Chevalier De La Charrette Chrétien De Troyes

monde chrétien sur le païen, la punition du traître Ganelon satisfait le lecteur. Composition simple, claire, équilibrée du poème, le destin des personnages dépend de leur caractère. Les caractères : figures inoubliables dessinées à grands traits (physionomie, individualité) et vivantes. Charlemagne, beau et noble, obéi et aimé, sage, conquérant, chrétien, un homme avec ses défaillances. Roland : un preux, fort, téméraire, rude, loyal, orgueilleux, sentiment de l’honneur familial, chrétien. Olivier

sens social, c’est l’ensemble des qualités propres du chevalier qui se distingue du vilain par son statut de noble adoubé, du bourgeois citadin. du clerc comme homme d’église. Est courtois celui qui possède différents comportements preuves d’une éducation parfaite, l’habileté aux armes, la tenue vestimentaire. - Au sens moral, la réputation courtoise et la fin’amor sont deux notions très précises dans la littérature médiévale. Dès Chrétien de Troyes, Gauvain est déclaré “parangon de toute courtoisie”

plagiée ou inspirer toutes sortes d’adaptations (Tristan et Iseut par Béroul). L’œuvre est anonyme. Trois grandes tendances - La chanson de geste (exploits guerriers du chevalier soumis à un code d’honneur, chanson = texte avec le but d’être chanter, plus facile pour la mémoire) - La littérature courtoise (chevalier qui essaie, par sa perfection morale, de mériter l’amour de sa dame) - La littérature satirique (montre le ridicule de ceux qui s’écartent de l’exigence morale/religieuse

la littérature moderne. Les premiers sont des héros chevaleresques, qui se sont vu s'ajouter une nouvelle valeurs à celles du courage et de la loyauté : la courtoisie. Lancelot du Lac en est le parfait exemple dans le roman de Chrétien de Troyes, Le chevalier à la charrette : en effet bel homme doué de noblesse d'esprit et dans les combats, son dévouement pour la Reine Guenièvre lui fait passer outre son honneur et ses limites, qu'elles soient physiques ou morales. Ce genre d'héros comptent des héritiers

héros. ➢ Le roman d’Alexandre (≈1150) On voit s’inventer une nouvelle matière : la matière de France. Si l’écriture est toujours en vers, on puise dans l’histoire de France pour trouver des héros. Cela prend souvent une dimension un peu chrétienne. ➢ La Chanson de Roland Le roman se rapproche de l’ici et du maintenant du lecteur (c’est une de ses caractéristiques). 2) 13ème au 15ème siècle : le roman en prose On trouve déjà l’idée, avec l’écriture en prose, que le roman

langue des religieux. « cel jor en romanz sanz latin porla osés » : ce jour-là, il parla longuement en français sans un mot latin 2) Sens du mot dans le contexte : « mettre en roman » : fréquemment utilisé au début des romans. Par ex Cligès de Chrétien de Troyes. + associée à l'expression « Cil qui » (celui qui mit en roman). L'expression réfère aux premiers romans de la période : les romans antiques comme L'Enéas (p3). → mettre en roman ne signifie pas traduire mais adapter à la langue vulgaire. La

BIBLIOGRAPHIE SUR LE ROMAN EPOQUE AUTEURS FRANCAIS AUTEURS ETRANGERS Moyen-Age - Tristan et Iseut (XII°-XIII°s.) - Chrétien de Troyes : Perceval ou le Roman du Graal / Yvain, le chevalier à la charrette (fin XII°). - Roman de Renart. XVI°siècle - Rabelais : Gargantua (1534), Pantagruel (1532) XVII°siècle - Honoré d’Urfé : L’Astrée (1632-33) - Mlle de Scudéry : Le Grand Cyrus (1649-53) - Guilleragues : Lettres de la Religieuse

- Raconte des faits guerriers. - On conserve ±150 c.d.g. - Beaucoup plus à l’époque. - Tjrs même schéma : 1-société féodale (engagement entre un suzerain et son vassal).                                 2-Morale Chevaleresque. - Le chevalier : a) obéit à un code d’honneur.                       b) prêt à donner sa vie pour son seigneur.                       c)se battait pour lui au nom de la foi.                       d) a dans la littérature : ϑtoutes les qualités ;

recopié est la Bible. Au 9e S, l'écrit est un lieu de mémoire. Au 12e S: apparition de la notion de recueil. c. Des textes sans auteurs. Il y a beaucoup d’auteurs dont on ne connaît rien. Les noms sont plus des référentiels (exemple : Chrétien de Troyes, Marie de France) que des noms exacts. Il faudra attendre le 15e S pour mettre un corps et un vécu vrai sur un nom. Les textes sont à la merci des jongleurs, ce sont ceux qui mettent en vie les textes en les rendant oraux. Il y a un grand

narratif, les termes estoire et conte sont le plus souvent utilisés. Ainsi, Chrétien de Troyes écrit-il : « ore commencerai estoire ». À l'origine dévolue à la traduction de textes hagiographiques, cette langue vulgaire - le roman - est vite utilisée par la littérature narrative. Le terme se met à désigner progressivement un genre littéraire à part entière. Ainsi, dans Lancelot ou le Chevalier de la charrette, Chrétien de Troyes écrit-il : « puisque ma dame de Champagne veut que j'entreprenne un roman