Le Chevalier de neige

besoin, fabriquait des comédies qu'il jouait à peu près; cela aide à vendre les drogues. Il avait, entre autres oeuvres, composé une bergerade héroïque en l'honneur du chevalier Hugh Middleton qui, en 1608, apporta Londres une rivière. Cette rivière était tranquille dans le comté de Hartford, à soixante milles de Londres; le chevalier Middleton vint et la prit; il amena une brigade de six cents hommes armés de pelles et de pioches, se mit à remuer la terre, la creusant ici, l'élevant là, parfois

route pour gagner les bois, Germain perd son chemin, tandis que le paysage où ils avancent devient véritablement plus irréel et lourd en connotations diaboliques : lune voilée, brouillard rampant, flaques, «la lande unie et blanche comme une nappe de neige». Ils semblent avancer dans un paysage lunaire, à la limite du surnaturel. Au fur et à mesure de leur avancée, le paysage apparaît de plus en plus diffus : comme un monde à l'envers, «routes pleines 76 Études françaises, 24,1 d'eau [...]

a beaucoup plus de poids que Candide. Chapitre 23 “Candide et Martin vont sur les côtes d’Angleterre ; ce qu'ils y voient” « Vous savez que ces deux nations sont en guerre pour quelques arpents de neige vers le Canada ». Mais on avait mal lu Voltaire : ces «quelques arpents de neige» se trouvent «vers le Canada», ne sont donc pas au Canada et encore moins le Canada. Il faut savoir qu’à l'époque où Voltaire écrivait “Candide”, les Anglais assiégaient la forteresse de Louisbourg, qui se trouve

consulat des deux est marqué par l'abrogation de toutes les lois de Sulla : restauration des pouvoirs des tribuns de la plèbe, rétablissement de la censure, inscription sur les listes de citoyens de cent mille Italiens accourus à Rome, restauration des chevaliers dans les jurys des tribunaux, au détriment des sénateurs. En 60 av. J.-C., Crassus, Pompée, César et Antoine (qui n'est en fait arrivé qu'après) sont tous les quatre en opposition avec le Sénat. Les trois hommes décident de s'allier (Premier

- théâtre : Rhinocéros, Ionesco Arts du quotidien : Arts du son : « chant des partisans » - « 8ème quatuor » de Dimitri Chostakovitch (2ème mouvement) – « Il travaille du pinceau » chanté par Georgius – « Paris sera toujours Paris », Maurice Chevalier Arts du visuel : Otto Dix – Picasso – Arman – John Heartfield – film : « Le dictateur » de Chaplin Objet d’étude n°12 : Comment les arts et la littérature dénoncent-ils la violence et l’horreur de la guerre ? Arts du langage : Mémoire de guerre

avait épousé la vieille fille riche qui l’avait refusé d’abord, et quoiqu’il eût pour rival auprès d’elle l’enfant gâté de l’aristocratie de la ville, un certain chevalier dont le nom illustre sera suffisamment caché en ne le désignant, suivant un vieil usage d’autrefois suivi par la ville, que par son titre ; car il était là le CHEVALIER comme à la cour le comte d’Artois était MONSIEUR. Non-seulement ce mariage avait engendré l’une de ces guerres à toutes armes comme il s’en fait en province, mais

sépulture à l’endroit même où il gisait, peut-être toujours adossé à l’arbre, le visage caché par une nappe de sang gluant qui peu à peu s’épaississait. ». La troisième met franchement en doute le fait qu’il ait été «  adossé  a cet arbre comme un chevalier médiéval ou un colonel d’Empire. », et convient alors que le corps se présentaient plus probablement «  sous la forme imprécise qu’offrent au regard ces tas informes, plus ou moins souillés de boue et de sang, et où la première chose qui frappe la

qu'ils côtoient fréquemment peuvent être des substituts à ne pas négliger. L'enfant aime s’identifier à des personnages de dessins animés qu'il connait bien. Ainsi, il pourra être, selon ses intérêts et l’humeur du moment, Dora, Benjamin le chevalier vert, Blanche-neige ou Spiderman! Présentateur : Qu'avez-vous à répondre à ça Mme Legrand ? Blandine : Et bien, pour ma part, je ne néglige pas le fait que les enfants aient besoin d'imagination et de représentation. En revanche, il faut veiller à ce que

guerriers : miroir des valeurs féodales et chevaleresques, elle s’adresse à des seigneurs gens de guerre à travers les chansons de geste ou les romans courtois des XIIe et XIIIe siècles comme ceux de Chrétien de Troyes (Lancelot ou le Chevalier à la charrette, Yvain ou le Chevalier au lion, Perceval ou le Conte du Graal...), et exalte le courage, la loyauté et la prouesse chevaleresques. Mais ces valeurs féodales vont perdre de l’importance, et la littérature va même les parodier dans des œuvres satiriques

: miroir des valeurs féodales et chevaleresques, elle s’adresse à des seigneurs gens de guerre à travers les chansons de geste ou les romans courtois des XIIe et XIIIe  siècles comme ceux de Chrétien de Troyes (Lancelot ou le Chevalier à la charrette, Yvain ou le Chevalier au lion, Perceval ou le Conte du Graal...), et exalte le courage, la loyauté et la prouesse chevaleresques. Mais ces valeurs féodales vont perdre de l’importance, et la littérature va même les parodier dans des œuvres satiriques